Все записи glavred

Эмили Эсфахани Смит (Emily Esfahani Smith), редактор Гуверовского института при Стэнфордском университете, недавно выпустила книгу «Сила смысла: найти удовлетворение в мире, одержимом счастьем» («The Power of Meaning: Finding Fulfillment in a World Obsessed With Happiness«), в которой выражает свое беспокойство по поводу того, что социальные медиа принесли сегодняшней молодежи.

Центральные идеи своей книги Эсфахани Смит опубликовала в «Нью-Йорк Таймс» в статье под названием «Ты никогда не будешь знаменит — все в порядке», отметив, что «сегодняшние молодые люди отчаянно хотят изменить мир, слишком многие считают, что жизнь удалась, когда ты сделал что-то необыкновенное и привлекающее внимание, например, стал знаменитостью Instagram, или основал невероятно успешную компанию, либо прекратил гуманитарный кризис».

Эти навязчивые идеи — отчасти результат новых технологий и инновационных возможностей, которые заставляют многих молодых людей полагать, что необычная жизнь — это что-то нормальное. Это то, чему они учатся в интернете. Однако это не только иллюзия, это — ошибка, которая может привести к большой боли.

Эсфахани Смит отмечает, что она провела последние пять лет, беседуя со многими людьми о том, что придает смысл их жизни. Она прочитала «тысячи страниц исследований по психологии, философии и неврологии, чтобы понять, что действительно приносит людям удовлетворение». Она обнаружила, что «жизнь того, кто прожил со смыслом часто не является, или не была какой-то экстраординарной. Это обычные люди, которые прожили с достоинством».

Далее она приводит пример из романа Джордж Элиот «Миддлмарч», в нем рассказывается история двух персонажей, молодая жизнь которых полна идеалистических устремлений, однако очень быстро они обнаруживают, что их мечты разрушены. Тем не менее один из двух персонажей находит смысл жизни, именно потому, что начинает понимать, «что представляет собой значимая жизнь — это помощь другим».

Правда состоит в том, что многие молодые люди не станут знаменитыми и никогда не достигнут идеалистических (и, возможно, совершенно нереальных) целей, которые они ставят перед собой. Однако это не должно их разочаровывать. То, что они не станут следующим Марком Цукербергом, одним из разработчиков и основателей социальной сети Facebook «не означает, что их жизнь не будет иметь значения и ценности. У всех нас есть круг людей, чьих жизней мы можем коснуться и улучшить, в этом мы можем найти наш смысл жизни», — говорит Эсфахани Смит.

Кроме того, автор отмечает, что область психологии, которая исследует «смысл жизни», подтверждает мудрость в романе Элиот: вы не найдет смысл жизни в успехе или гламуре, вы его найдете в повседневных актах самоотдачи. «Люди, которые рассматривают свою профессию как возможность послужить своему ближайшему окружению, находят больше смысла в своей работе, будь то бухгалтер, помогающий клиенту или фабричный работник, поддерживающий семью своей зарплатой», — отмечает она.

Эсфахани Смит предлагает молодежи поразмышлять над следующим: «Чтобы жить наполненной смыслом жизнью вам не нужно изменять мир. Хорошая жизнь — это жизнь, наполненная добротой, к ней можно стремиться, независимо от мечты или обстоятельств».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Луки 10: 41-42)

Мы все знаем историю о том, как Мария и Марфа отреагировали на визит Иисуса Христа. Мария села у ног Иисуса, чтобы послушать Его, а Марфа была занята приготовлением угощения. Была ли реакция Марфы неправильной, когда она сердилась на свою сестру Марию, что та не помогает ей?

Озабоченность Марфы

«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне »(Луки 10: 38-40).

Мы читаем, что Иисус вошел в одно селение и был встречен Марфой. Возможно, Марфа была гостеприимной женщиной, она пригласила Иисуса в свой дом отведать «большое угощение». А ее сестра Мария просто сидела и слушала Иисуса. Мы понимаем, что Марфа переживала, чтобы все было хорошо. Она так заботилась об этом, что попросила Самого Господа Иисуса сказать Марии пойти ей помогать. Марфа суетилась и заботилась о гостях. А Мария была озабочена пребыванием с Самым Главным Гостем. Теперь давайте подумаем, неужели реакция Марфы была неправильной, когда она сердилась на Марию? Для Марфы — нет. Для Иисуса — да.

Приоритеты

Мы не хотим признавать это, но многие из нас похожи на Марфу. Когда мы находимся в присутствии Бога, мы хотим убедиться, что все идет хорошо. В нашей страсти служить мы отвлекаемся от самого важного: Господа Иисуса Христа.  Многие из нас похожи на Марфу. Мы не можем помолиться, потому что так много работы. Мы не можем выделить время, чтобы почитать Библию, мы даже не можем слушать проповедь пастора, потому что кто-то отправил нам сообщение на телефон и хочет нашего внимания.

Многим из нас трудно просто позволить Богу совершать Свое дело. Марфаподобные проповедники думают что нужно четко придерживаться плана проповеди, игнорируя при этом водительство Святого Духа, побуждающего говорить другое послание. Марфаподобные христиане не могут сосредоточиться на Христе, потому что они больше сосредоточены на христианстве, церкви, религии и организации, чем на Господе, Которого должны чтить, подчиняться и следовать.

Мария просто села у ног Иисуса. «Неважно, дела могут подождать, — возможно подумала она, — Иисус здесь, и я хочу отдать все свое время и внимание Ему».

Похожи ли мы на нее в этом? Помоги нам, Господи, быть такими как Мария!

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Американский христианский пастор, иранского происхождения призывает христиан оставить страх перед мусульманами, быть смелыми, любить их и делиться истиной о Христе.

Афшин Зиафат из Техаса на недавно прошедшем форуме помог христианам понять основы ислама и научиться достигать мусульман Евангелием.

На форуме Зиафат пояснил, что он — не исламский ученый, он просто вырос в исламской семье, четыре года своего детства (с двух до шести лет) он провел в Иране, откуда во время Исламской революции его семья бежала в США. После обращения в христианство в старших классах отец отказался от него.

Зиафат, который ездит на Ближний Восток для обучения иранских пасторов, изложил четыре основных верования мусульман о Боге, человеке, Иисусе и спасении.

Бог

Для мусульман Бог является «святым, трансцендентальным» и «независимым от творения», пояснил он. «Отношения с Богом, которые я лично испытал в исламе, не похожи на личные отношения с Иисусом, которые есть в христианстве», — сказал он. Мусульманский взгляд на Бога заключается в том, что Бог является надсмотрщиком, а его последователи — рабами. «Ислам — это подчинение Аллаху, он дал нам свои правила, а мы должны подчиняться», — сказал Зиафат. С другой стороны, в христианстве Бог — наш Отец, а мы — Его дети.

Человек

Христиане верят, что человек рождается грешным, мусульмане не верят в унаследованную греховную природу. «Христианство учит нас, что мы зачаты и рождены в грехе. Мусульмане верят, что человек рождается безгрешным, а потом начинает грешить, — объяснил Зиафат. — Поэтому в сознании мусульманина нет неотъемлемой потребности в Спасителе. Для них эта идея чужда».

Иисус

Мусульмане верят, что Иисус родился от девы. Они также считают, что Он был безгрешным. Это два величайших аргумента в защиту божественной природы Христа, однако мусульмане не верят, что Иисус был Богом. В исламе Иисус был одним из шести главных пророков вместе с Мухаммедом.

Что касается смерти Иисуса, то в Коране говорится, что Иисус не был распят, Аллах спас его и вознес, а на кресте был распят кто-то другой. Было много толкований того, что это значит, но, в конце концов, «у них нет действительно хорошего ответа на смерть и воскресение Христа», — сказал пастор из Техаса.

Спасение

В исламе нет уверенности в спасении. В Судный День хорошие и плохие поступки человека будут взвешены на весах, и если хорошие поступки перевесят плохие, тогда этот человек может попасть на небеса. По сути, спасение в исламе основано на делах, в то время как в христианстве оно основано на благодати.

У мусульман есть пять столпов веры, согласно которыми они должны жить. К ним относятся: декларация веры, содержащая исповедание единобожия и признание пророческой миссии Мухаммеда, пять ежедневных молитв, пост во время месяца Рамадан, отдавать бедным 2 процента своего дохода и совершать одноразовое паломничество в Мекку (при наличии средств).

«Если я буду соблюдать эти пять столпов веры в меру своих возможностей, тогда, ВОЗМОЖНО, я попаду на небеса, — сказал Зиафат о своем исламском воспитании. — У меня никогда не было уверенности в своем спасении».

В исламе добрые дела являются средством спасения, мотив — страх попасть в ад. В христианстве добрые дела — это продукт веры, а движущая сила — это любовь. В исламе, как и в большинстве других религий недостает безусловной любви Бога, которая любит тебя ни за что. Именно такая любовь изменяет жизнь.

Как христиане могут делиться своей верой с мусульманами?

Во-первых, молитесь за своих соседей-мусульман. Это то, что делали школьные друзья Зиафата в течение года, прежде чем он обратился в христианство. Есть много свидетельств о том, что мусульмане обращаются ко Христу благодаря силе молитвы.

Во-вторых, служите мусульманам, любите их и однажды настанет момент, когда Бог даст вам возможность открыть свои уста и начать говорить о Христе. Но сначала они хотят увидеть Его руки и ноги. Наблюдайте за ними, приглашайте к себе в гости, спросите во что они верят, может они хотят, чтобы вы о чем-то помолились за них. Расскажите как вы справляетесь с трудностями и как Бог вам в этом помогает. Они любят слушать такие истории. Обратите их внимание на Иисуса.

В-третьих, говорите им о благодати, которая не дешевая, но бесплатная, она очень дорого обошлась Богу. Помогите им понять, что это такое. Мусульмане с трудом понимают концепцию благодати. Когда Зиафат рассказал Евангелие своему отцу, тот ответил: «Христианство не имеет смысла. Вы просто говорите молитву, а Иисус подметает все ваши грехи под ковер». «Но это не то, чему учит христианство, — подчеркнул Зиафат. — На самом деле, я считаю, что это то, чему учит система взвешивания добрых и плохих дел в исламе. Когда же основанием веры становится Христос, тогда каждый грех в прошлом, настоящем и будущем учтен и оплачен на кресте Иисусом Христом!»

В условиях событий, связанных с терактами у многих возникает ненависть к мусульманам.  «Ислам и терроризм не являются синонимами, — сказал пастор. — Когда многие относятся к мусульманам с подозрением, возможно кто-то с презрением, мы, как христиане, должны проявить к ним любовь. Таким образом мы, вероятно, делаем самое христианское дело на земле. Когда мы видим вокруг себя все больше и больше мусульман да поможет нам Бог сказать им, что у нас для них есть НОВОСТЬ: «У тебя есть способ быть прощенным. Единственный способ быть прощенным — через Иисуса Христа, тогда ты обретешь УВЕРЕННОСТЬ в своем спасении».

«Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1Иоанна 5:13)

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Небеса реальны, но многие не верят в это. К сожалению, есть христиане, у которых сложилась неправильная картина о Небесах. Из-за этого они живут бедной и лишенной силы христианской жизнью.

Когда мы знаем, что из себя представляют Небеса, тогда мы сосредотачиваем свою надежду на Христе и Его обещаниях. Пока мы здесь в этом падшем мире, мы живем в условиях, отличающихся от того, что Бог приготовил для нас.

Следующие несколько фактов о Небесах вдохновят нас и дадут еще больше причин «проходить предлежащее нам поприще» с упорством и сражаться за веру Христову.

• Мы будем жить вечно на Небесах благодаря тому, что сделал Иисус Христос

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

Если мы верим в искупительную жертву Иисуса Христа для нас, мы можем иметь вечную жизнь на Небесах.

• Даже самые красивые места на земле не сравнятся с Небесами

«Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евреям 11: 13-16).

Нет места на земле, которое хоть близко может сравниться с красотой того, что Бог приготовил для нас на Небесах. Вот почему многие верные мужчины и женщины были готовы променять временное блаженство на вечное счастье и радость в Боге.

• На Небесах нет страданий

«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение 21: 3-4)

Сам Бог будет жить со Своим народом, поэтому не будет больше боли, скорби и слез. Он отрет все наши слезы.

• Только тот, кто спасен Христом и повинуется Его воле войдет на Небеса

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7: 21-23)

Только тот, кто неуклонно следует за Христом сможет войти на Небеса. Если мы христиане, но не живем богоугодной жизнью и не повинуемся Его воле, мы не войдем на Небеса!

• Небеса можно переживать уже сегодня

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Луки 17: 20-21).

Небеса ожидают верных после смерти, однако мы, живя на земле, можем переживать Небеса здесь и сейчас благодаря тому, что сделал для нас Христос. Святой Дух Божий пребывает внутри всех верующих в искупительную жертву Иисуса Христа. Когда мы повинуемся Господу, Он живет с нами пока мы здесь на земле: «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23).

Только представьте себе радость от того, что мы переживаем Небеса уже здесь на земле? Если вы в восторге от этого, представьте себе каково будет на Небесах!

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Часто мы спрашиваем Бога, почему Он допускает в нашей жизни трудности: потеря близкого человека; провал карьеры, приведший к денежным проблемам; неправильный образ жизни, который привел к болезни, и так далее. Мы часто обвиняем Бога в том, что Он позволяет нам иметь такие трудности.

Реальная проблема здесь заключается не в том, что Бог причинил нам боль, а в том, что мы просто не хотим боли, мы не хотим никаких неприятностей, даже когда время от времени сами на себя их навлекаем.

Тем не менее даже когда мы не сделали ничего плохого, мы все равно сталкиваемся с проблемами. Почему Бог это допускает? Как любящий Бог позволяет нам проходить через огонь?

Всё это потому, что Он любит нас.

Трудности — признаки Его любви

Трудности — большие возможности для роста в любой сфере. Даже у спортсменов и культуристов есть высказывание: «Нет боли, нет победы».

Библия учит нас, что Бог усовершенствует Свой народ. Для этого Он использует разнообразные процедуры очистки:

Он использует людей, чтобы отточить нас. Притчи 27:17 говорит: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего».

Когда люди пытаются навредить нам или воспользоваться нами, Бог по-прежнему преследует Свою цель.

На самом деле Он использует такие обстоятельства, чтобы сформировать наш характер! Иосиф, который пережил много трудностей и несправедливости в Бытие 50:20 сказал: «вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей…».

Хорошо, может быть, мы ничего плохого не сделали, но все равно сталкиваемся с проблемами. Бог в этих обстоятельствах преследует Свою определенную цель.

Подумайте об Иове, который, пройдя через такие незаслуженные трудности, увидел славу Божью, сказал: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле». (Иов 42: 5-6)

Иов, может быть думал, что он такой невинный, однако после всего произошедшего с ним он увидел, что все равно он всего лишь жалкий грешник. Он понял, что Бог во истину свят и потому раскаялся. Как же насчет нас? Видим ли мы, насколько мы нечисты и грешны, насколько мы пытаемся оправдать себя?

Бог позволяет появляться трудностям в нашей жизни, чтобы показать, насколько сильно Он нас любит. Он свят и справедлив, и ни один грешник не может устоять перед Ним. Тем не менее, будучи святым, Он решил любить нас. Благодаря трудностям, которые мы переживаем, Он усовершенствует нас, чтобы мы могли возрастать в Нем, становясь похожими на Христа.

«Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро. Ты ввел нас в сеть, положил оковы на чресла наши, посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу». (Псалом 65: 10-12)

Не отчаивайтесь, когда приходят трудные времена. Вооружившись правильной перспективой и настроившись на самоотречение, мы увидим, что Бог просто использует разочаровывающие моменты, чтобы сделать нас еще больше похожими на Иисуса Христа, Его Сына. «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил». (Римлянам 8: 28-30)

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Посещение церкви — важная привычка в жизни любого христианина. Библия побуждает всех верующих сознательно собираться для общения и напоминания друг другу о возвращении Господа. Тем не менее, может ли человек быть христианином и не ходить в церковь?

Церковь и «быть христианином»

Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте определимся с терминами, чтобы мы могли лучше понять, почему церковь очень важна. «Христианин» — это человек, который посвятил себя следованию за Господом Иисусом Христом. Многие ошибочно считают, что этот термин означает прихожанина или, возможно, того, кто родился в семье христиан. Это неверно. Тот, кто решил стать христианином, решил для себя, что он откажется от собственных путей, поверит в Господа Иисуса Христа и будет следовать за Ним всю оставшуюся жизнь. Настоящий христиан знает, что без того, чтобы отказаться от себя и взять свой крест, его версия «христианства» будет просто религиозной принадлежностью или членством в церкви (см. От Матфея 16:24).

Слово «церковь» происходит от греческого слова (ekklēsia) – образовано от глагола (ekkaleō), который значит «вызывать», «призывать». Греческое слово обычно использовалось для обозначения собраний или встреч. Таким образом, мы понимаем, что христианская церковь — это собрание христиан (не обязательно здание), единомышленников, которые вместе верят в Иисуса Христа, Сына Божьего. Когда мы все это выяснили то можем перейти к вопросу: могу ли я быть христианином и не ходить в церковь?

Христианин и церковь

Друзья, мы все можем стать христианами, не приходя в церковь, но мы, как христиане, не можем не ходить в церковь. Для тех, кто верит в Господа Иисуса Христа общение друг с другом и напоминание друг другу о том, чему Он учил, а также о Его неизбежном возвращении очень, очень важно.

Вот три причины, по которым мы, как христиане, должны продолжать вместе встречаться.

1) Иисус сказал, что мы должны любить друг друга

В Евангелии от Иоанна 13: 34-35 Господь Иисус сказал, что мы должны любить друг друга, потому что это доказательство того, что мы Его ученики. Здравый смысл говорит нам, что мы, любящие друг друга, никогда не оставим друг друга. «Я даю вам новую заповедь: любите друг друга; любите друг друга так, как Я любил вас. И если будет между вами любовь, все будут знать, что вы — Мои ученики».

2) Это христианская практика

Церковь не может нас спасти. Однако если мы спасены, то выберем общение и духовный рост вместе с теми, кто также спасен. В Деяниях 2:42 говорится, что у ранней церкви это очень хорошо получалось: «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.».

3) Мы должны поощрять друг друга к любви и непоколебимо ждать возвращения Господа Иисуса Христа

Наконец, христиане должны ходить в церковь, чтобы мотивировать друг друга к любви и напоминать друг другу, что Господь скоро вернется. В Послании к Евреям 10: 24-25 сказано: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН