Все записи glavred

Если вы стали заядлым инстаграмщиком, геймером, поклонником фэнтези и приключенческих фильмов или сильно увлеклись политикой, тогда вам может потребоваться перезагрузка.

Мы знаем, что христиане формируют культуру, но культура также формирует христиан.

То, что мы слышим с кафедры в церкви проходит через призму нашего мировосприятия и мировоззрения. Давайте будем внимательны к тому, что на нас влияет и увлекает. Обратите свое внимание на следующие четыре истории, которые мы рассказываем сами себе и которые отвлекают нас от истины.

Истории о политике

Сегодня порой так получается, что мы склонны больше идентифицировать себя с политической принадлежностью, чем с религиозной. Порой это случается даже с посвященными христианами.

Как это происходит? Постепенно истории о политических спасителях затмевают историю о Вечном Спасителе в наших школах и культуре. История вывода войск может значить для нас больше, чем странствование Моисея. Убийство политического деятеля захватывает наше внимание больше, чем мученическая смерть Стефана. Конфронтация одной политической партии с другой затмевает конфронтацию Иоанна Крестителя с Иродом.

Неудивительно, что имея такой политический винегрет в своих головах, приходя к вере, мы ищем как же она может послужить главной истории нашей жизни — политике.

Истории о кинематографе и литературе

Другая доминирующая парадигма исходит от наших фильмов и литературы, которые формируют наше мировоззрение и отображают мирские взгляды на Бога.

Истории о жизни геймера

Чему нас учат видеоигры? Наши персонажи проходят несколько циклов жизни и смерти. Их единственная задача — навязать себя окружающему миру. Увлеченные пользователи из игры «Чувство долга» узнают что она не побуждает нас на самом деле выполнить свой долг. Чему может научить игра «Угон автомобиля», где игрок выступает в роли вора? Эта игра показывает грех без последствий. А ведь это не так. А триумф героя «Легенда о Зельде» без реальных страданий?

Эти игры могут сделать обычную жизнь скучной и серой и сделать так, что соответствие нашего ума и воли Богу в мирских условиях реальной жизни будут еще сложнее.

Истории о социальных сетях

Некоторые люди очень хорошо разбираются в социальных сетях. Для других они могут стать духовной ловушкой.

Социальные медиа работают, используя психологическую слабость человека. Во-первых, мы сравниваем свою жизнь с веселей и полной приключений жизнью своих друзей в Instagram и начинаем чувствовать муки несоответствия. Таким образом, мы начинаем создавать украшенную версию своей жизни в качестве компенсации. Мы испытываем радость при каждом «лайке». Если это так, значит, мы попали в цикл неадекватности и компенсации, именно туда попадает нарциссист.

Но даже, если это не делает нас нарциссистами, в культуре Facebook присутствует что-то ложное. Это похоже на бесконечный званый обед, где все поверхностно дружелюбны. Легкие «лайки» и «нравится» от почти анонимных друзей в Facebook могут уступить место анонимным оскорблениям и осуждению от почти незнакомых людей.

В реальных взаимоотношениях с людьми из плоти и крови нужно возвращать комплименты, а не просто подсчитывать их; любовь нужно заслужить, а затем взрастить, а аргументы смягчить.

Что делать?

Ответ очевиден, но сложный. Если вы попали в одну из этих петель, оставьте ее. Попробуйте служение вместо политики, реальные христианские истории вместо фантазий, семейные игры вместо онлайн-игр, общение с реальными друзьями вместо постов.

И самое главное, погрузитесь в то, что наиболее важно — в Евангелие.

В конце концов, истории, которые мы рассказываем, отзовутся эхом в вечности.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Книга Екклесиаста — это «Евангелие» для современного мира. Люди одиноки, утомлены и усталы и сама Вселенная, кажется, не имеет никакого смысла. Разве мы здесь для того, чтобы построить свою собственную?

Царь Соломон также начал поиск смысла. Он был царем. У него были все необходимые ресурсы, поэтому он занялся образованием. Он учился и исследовал все с помощью мудрости. Образование — это великая вещь. Но в нашей культуре, к сожалению, мы забыли, что истинная суть образования — это поиск мудрости. Вместо этого образование сегодня это приобретение научных степеней, подготовка к работе и социальная инженерия. Лет 40 назад многие поступали в вуз не ради того, чтобы устроиться на работу, построить карьеру или чтобы продвинуться в жизни. Многие делали это, потому что хотели получить ОБРАЗОВАНИЕ, хотели ВСЁ узнать. Сегодня для многих современных студентов эта мотивация непонятна и этот факт омрачает нашу культуру, потому что она не ценит образование ради самого образования.

Потребность в мудрости

Мы живем в культуре, где много информации, но мало понимания того, что Библия называет мудростью. Отсутствие мудрости приводит к спорам, иррациональности, предвзятости, фальшивым новостям, показной добродетели и невежественным предрассудкам. Один профессор, который много лет читал лекции в Сингапуре и Малайзии вернулся в Европу и описал культурный шок, который он пережил. В Азии, по его словам, студенты приходят к вам и хотят узнать всё, что знаете вы. На Западе студенты приходят к вам и хотят рассказать вам, что они знают!

Поиски смысла

Соломон в первой главе книги Екклесиаст описывает свои наблюдения. Сегодня ничего не изменилось, сегодня люди наблюдают то же самое и то, что они видят в реальной жизни не всегда приятно. На людей возложено тяжелое бремя. Мы можем жить как секуляристы, но проблемы, с которыми мы сталкиваемся, были предопределены Богом. Человечество думает и планирует. Мы всё хотим понять. Проблема жизни — это для нас всех не просто хобби для философов. Поиски смысла — это поиск Бога, и это то, что Бог поместил в наши сердца. Посмотрите, как Павел обращался к этому желанию и нуждам в Афинах (Деяния 17 глава). Один человек говорит: «Создатель поместил в каждого человека желание узнать ответы на главные вопросы жизни. То, что отличает людей от животных — это желание знать свое происхождение, судьбу и цель, чтобы понять, почему и как все происходит. Даже те, кто не ходит с Господом, чувствуют это побуждение к открытию истины «под небесами».

Люди расстроены

Стих 14 первой главы гласит «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!« В этом поиске истины мы в конечном итоге расстроены. Мы желаем завоевания, удовлетворения и ощущения прогресса, но всё это просто ускользает от нас. Мы в конечном итоге преследуем ветер. У нас есть стремление к недостижимому. Разве это не разочарование в жизни? Поиск, который, кажется, не добирается до пункта назначения?

Теория всего

Стивен Хокинг изображен в фильме «Теория всего», повествующем о его жизни, где он мотивирован идеей получения святого Грааля науки — теории всего. Но этого никогда не случится и никогда не произойдет. В нашем мышлении есть искривления и пробелы. Наша мудрость может помочь в решении многих вопросов, но она не сможет решить фундаментальную проблему жизни.

Сегодня мы знаем намного больше, чем раньше. Но стали ли мы счастливее? Мы далеко продвинулись. Но стали ли мы мудрее? Давайте будем честны — большинство из нас не может смотреть правде в глаза, «потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» Екклесиаст 1:18. Разве это не так? Чем больше мы понимаем, тем нам больней? Разве не поэтому люди убегают в вымышленный мир фильмов, драм, спиртного, наркотиков, сплетен и компьютерных игр? Когда мы начинаем понимать масштабы нашего собственного невежества и бессилия, неконтролируемой силы природы и огромного зла в нашем обществе, которые, по-видимому, невозможно исправить, тогда, подобно Соломону, мы начинаем подозревать, что невежество — это блаженство!

Это оно?

Разве мы обречены быть пленниками наших собственных генов, культуры и обстоятельств? Заменит ли Google человеческую память, а Facebook настоящую дружбу? А алгоритмические рекламные объявления мудрость? Должно ли образование состоять из бесконечной серии книг и лекций о том «как»?

Посещая некоторые христианские книжные магазины и слушая некоторых христианских проповедников мы слышим не что иное, как разговоры о том «как», только религиозного характера, тогда создается впечатление, что у Церкви сегодня такое послание. Но это не так. Так не должно быть. Мы знаем, что начало мудрости — это не «как», начало мудрости — страх Господний. Мы знаем, что христианин — это тот, чей ум обновляется ежедневно. Мы знаем, что во Христе сокрыты «все сокровища премудрости и ведения» (Колоссянам 2: 3). Вооружившись этим знанием, мы должны искать, учиться, размышлять и становиться мудрыми.

Христиане должны понимать, насколько это ломает все мирские стереотипы и как это прекрасно. Давайте прекратим сводить все до примитивизма в Церкви, мы не достигнем упрощенной культуры, создавая упрощенную церковь. Давайте перестанем следовать методам маркетинга и «знаниям» этого мира. Вместо этого вернемся к древним путям мудрости и будем искать Господа, пока Его можно найти. Мы можем гнаться за ветром, или построить дом на скале!

Возможно, подходящим девизом для каждой школы, университета и церкви были бы эти слова из Осии 14: 9.

«Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Когда я стала матерью это дало мне величайший толчок в жизни. До того дня, когда я держала экспресс-тест с двумя красными полосками, которые изменили мою жизнь, я чувствовала себя почти непобедимой «хозяйкой своей судьбы». Я сама решала, как тратить свои деньги и время. Куда пойти учиться. Мой день и моя жизнь были упорядочены, у меня были пробелы, который я могла заполнять, как мне хотелось.

Разумеется, это сосредоточенность на себе и чувство контроля несколько изменились со вступлением в брак, но всё, буквально всё развалилось, как только в этот мир пришел наш первенец.

Переход от сосредоточенности на себе к сосредоточенности на других был, по меньшей мере, радикальным. Мы с мужем уже 14 лет присутствуем на этом концерте родительства, и каждый год несет в себе болезненные откалывания от собственных планов, мечтаний, желаний и чувства собственного достоинства.

В материнстве присутствует беспорядок. Воспитывая шестерых детей, всегда найдется много тяжелой работы. Я все еще в процессе, чтобы «догнать» что к чему. И дело не только в том, что у нас с мужем шестеро детей; я чувствовала то же самое, когда у меня был один ребенок, затем два и так далее. Это хаос. Изнеможение. Слезы. Беспорядок. Разочарование. Еще больше хаоса. И так далее и тому подобное.

Но во всей хаосе семейной жизни есть что-то прекрасное. Неожиданный алмаз в навозной куче (или овсяной каше). Это любовь и смех. Радость. Красота. Утешение. Даже,  смею сказать, умиротворение.

Часто я все еще чувствую тягу вернуться к своей старой, сосредоточенной на себе жизни и сказать «нет» сегодняшним нуждам. Нет, я не хочу снова читать тебе «Золотой ключик». Нет, я не могу все бросить, чтобы посмотреть твой импровизированный танец уже в 15-й раз. Нет, я не могу вытащить еще один бутерброд, салфетку, бутылку с водой или выгрузить стирку. Нет, я не уберу беспорядок, сделанный тобой сегодня уже в  сотый раз.

Но я делаю. Снова и снова. Отчасти потому, что альтернатива жить в свинарнике с отрядом неуправляемых дикарей меня не устраивает. Но в основном я все это делаю из-за любви.

Когда я устала, и ты просишь рассказать сказку на ночь, я думаю: «Нет, не могу», но говорю «да».

Когда мои интровертные душа и ум тоскуют по тишине и одиночеству, а ты хочешь рассказать мне полную версию того, как порезал палец, я думаю «нет», но говорю «да».

Когда ты сидишь на горшке и кричишь «Я уже!», а я думаю: «Что, опять?!» Я говорю «Иду!».

Когда вы изъявляете желание испечь со мной печенье, а я предпочла бы сделать это сама и избавить себя от беспорядка, я говорю: «Конечно!»

Когда ты залазишь в мою постель в 3 часа ночи, потому что тебе приснилось что-то страшное и прижимаешься ко мне, я отодвигаюсь (и папа тоже).

Если бы я могла обобщить родительство в двух словах, они бы были: «Ты. Отдавай.»

Вы отдаете, когда вам не хочется, когда вы устали и предпочли бы заняться чем-то другим. Вы отдаете, даже когда чувствуете себя больной и усталой от необходимости поставить свои собственные нужды и желания в конец списка.

Но отдача есть, хотя она не всегда сразу видна. Безумное, наперекор всем стереотипам утверждение о том, что «блаженнее давать нежели получать» однажды неожиданно приобретает смысл.

Когда осознание сладости, невинности и красоты своего ребенка падает на душу, как водопад.

Когда ребенок приносит вам поделку и вы видите в его глазах глубокую и чистую любовь, которой раньше не замечали.

Когда ваш ребенок делает что-то благородное, смелое и бескорыстное, и вы осознаете, что вам доверено свыше большое благословение воспитать еще одну душу, которая может принести немного любви в этот мир.

Можно перечислить еще тысячу других моментов, где я никогда не ожидала, что получу что-то в ответ. Это обогащает мою жизнь больше, чем я могла себе когда-то представить. Любовь. Радость. Мир. Смех. Реализация. Удовлетворение.

Парадокс материнства состоит в том, что, несмотря на то, что мы отдаем всё до последнего и чувствуем, что потеряли себя на этом пути так много раз, мы также много получаем в ответ. Это неожиданные благословения, которые больше и богаче, чем мы могли ожидать или представить.

Автор статьи Зринка Петерс

Зринка Петерс — внештатный писатель христианского онлайн-издания «Aletia». Вместе со своим мужем она воспитывает шестерых детей

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Если вы попытаетесь угодить всем, вы в конечном итоге разочаруете всех, включая себя

Большинство тех, у кого много обязанностей, используют последнюю свободную секунду свободного времени и сгорают до тла. Проблема в том, что, когда мы не знаем, как сказать «нет», как установить границы для себя, мы исчерпываем источник внутренней радости и заканчиваем тем, что мы выдохлись, встревожены, в постоянном напряжении и в плохом настроении. Но не все так плохо, как мы думаем. Надежда есть. Мы сами решаем, как хотим прожить свою жизнь.

Бесконечный вопрос: чего они ожидают от меня?

Если вы пытаетесь угодить всем, вы в конечном итоге разочаруете всех. Низкая самооценка — это бомба замедленного действия для собственного здоровья и окружающих. Это проблема, которая выходит за рамки рабочего места.

Чего они ожидают от меня? Если бы мы на самом деле знали все ожидания, которые другие имеют по отношению к нам, мы были бы всегда разочарованы и перегружены. Другие люди предъявляют к нам всевозможные требования, заставляя нас чувствовать себя виноватыми. И хотя они могут не выражать это открыто, такие ожидания могут стать формой давления на ответственного человека, который в конечном итоге будет обескуражен тем, что никогда не сможет удовлетворить бесконечные и удушающие требования.

Часто случается так, что страх неудачи заставляет многих взять на себя больше обязательств, чем они могут реально понести. Это создает больше напряжения и еще больше изнашивает их.

Важно помнить, что нам не нужно делать всё и угождать всем. И если мы хотим отдавать другим все лучшее, что есть в нас, тогда мы должны защитить источник своей радости и мира. Мы должны защитить нашу сокровенность, наше время с другими и с самими собой.

Ловушки низкой самооценки

В культуре, которая вознаграждает успех и перевыполнение плана, люди чувствуют, что им нужно бежать и неважно куда. Но, постойте, разве это так важно? Иногда мы даже не знаем, как ответить на этот вопрос, потому что не задумываемся об этом.

Низкая самооценка может заставить нас сказать «да» всему и может не дать нам сказать «нет», даже тогда, когда мы должны установить ограничения ради собственного здоровья и времени с семьей. Необходимость быть признанным и чувствовать себя полезным может сделать так, что мы попадем в ловушку, когда не сможем сказать «нет» другим требованиям. Поэтому мы в конечном итоге пренебрегаем тем, что является самым важным.

Многие люди думают, что они достаточно крепки, чтобы горы свернуть, но в конечном итоге они уничтожены, даже не осознавая этого, пока не становится слишком поздно. Разве это жизнь, когда у нас нет времени отдыхать, молиться, посидеть в тишине или заботиться о тех, кого любим?

Признать и принять свои ограничения

Благодарные люди — это самые счастливые люди. Они не живут в придуманной стране, они знают пределы своих возможностей, принимают их и сосредотачиваются на том, что у них действительно есть и что они действительно могут.

Сегодня люди возлагают слишком большую ответственность на собственные плечи, потому что не могут принять или полюбить свои собственные ограничения. Любой, кто пытается жить за пределами своих возможностей скоро поймет, что потерял свой внутренний баланс. Конечно, верно и то, что некоторые устанавливают слишком много ограничений и в конечном итоге никогда не открывают собственные возможности, потому что выстроили слишком много стен. Но у нашего общества другая тенденция, которая говорит: «если я хочу, значит я могу». Бывают моменты, когда вы не можете, и даже сама жизнь устанавливает вам ограничения, которые вы не смогли для себя сами установить.

Есть люди, которые не принимают чужие ограничения, вторгаются в их личную жизнь или хотят навязать собственную точку зрения, как если бы это было их право, забывая о границах, установленных другим человеком.

Если вы можете сосредоточиться, вы избавитесь от всех проблем, которые возникают из-за того, что вы не устанавливаете или не уважаете собственные границы. Будьте сосредоточены на том, что действительно важно, и вы не будете жить по чужим правилам, позволяя кому-то командовать вами.

Когда внешнее давление, осуждение и мнения других людей слишком давят на нас, мы можем потерять свою уникальность и заблудиться в бесконечном море внешнего давления, которое хочет «измерить нас» определенным образом.

Быть хозяином самому себе означает сохранить свою внутреннюю свободу, имея собственный суверенитет. Это похоже на заявление Иисуса: «Никто не отнимает ее [жизнь] у Меня, но Я Сам отдаю ее» (Иоанна 10:18). Речь идет о том, чтобы владеть собственными обстоятельствами.

Нам нужна внутренняя свобода, чтобы спокойно говорить «нет», без необходимости защищать или оправдывать себя. Когда мы оправдываем свои границы, мы даем полномочия другому человеку переходить за пределы наших границ. Другой человек не должен одобрять или понимать мое «нет», потому что то, что другой человек думает — это его собственное дело, и я не должен беспокоиться о том, что он делает с моим решением, я не должен поддаваться его давлению.

Смирение, которое нас спасает

Ответ на проблему границ заключается в том, чтобы признать, что я не могу и не должен делать все. Когда мы сердимся на других из-за того, что мы устали или не хотим что-то делать, тот, кого нужно  винить — это мы сами, потому что мы не знали, как установить и защитить свои границы. Это не их вина; в любом случае, они всегда будут просить сделать еще и еще. Нам нужно смирение и проницательность, чтобы выбрать то, что мы должны делать сами, и что мы должны делегировать другим, чтобы быть более свободными.

Смирение заключается в признании истины о нас самих; речь идет о том, чтобы жить в истине о нашей незначительности и о пределе наших возможностей, с уверенностью, кем мы на самом деле являемся, не желая быть тем, кем мы не являемся. Вот почему великие люди это те, кто уверены в том, кто они есть, и кто знает свои пределы. Часто они скромны. Им не нужно угождать всем, потому что им ничего не нужно доказывать. Они знают, кто они, поэтому живут в мире и радости.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН