Все записи glavred

Наступает Рождество, во многих местах можно встретить людей в красных костюмах и с белой бородой, которые весело произносят: «Хо-хо-хо». Да, это время года, когда Санта-Клауса можно увидеть почти в каждом торговом центре и доме.

Но, если серьезно подойти к этому вопросу, должны ли христиане верить в Санта-Клауса? Должны ли родители-христиане рассказывать своим детям об этом веселом старике, который ездит на санях, запряженных оленями?

Рождественская традиция

Санта-Клаус, также известный как Святой Николай, является известной фигурой во всем мире. Люди всех слоев общества слышали о нем. Говорят, что он — добрый веселый старик, который раздает подарки тем детям, кто «вел себя хорошо» целый год. Многие родители рассказывают своим детям истории о нем и даже подыгрывают, якобы он приходил в новогоднюю ночь и оставил подарки под елкой.

Образ и происхождение Санта-Клауса включает в себя много людей и культур. На голландском языке его имя произносится как «Sinterklaas» («Синтерклаас»), именно оно превратилось в английское «Santa Claus», Санта-Клаус. Считают, что он был греческим епископом по имени Николай из Миры, который дарил подарки бедным. В Британии он известен как Рождественский Дед, или Дед Мороз.

Некоторые говорят, что Санта связан с языческим германским образом «Yule» («Юле»), потому что он впитал в себя черты языческого бога по имени «Wodan» («Водан»), чье имя переводится как «длиннобородый».

Короче говоря, Санта-Клаус — это традиционная рождественская фигура, происхождение которой не берет начало в Библии.

Так должны ли мы верить в Санту?

Должны ли христиане верить в Санту? Обратите внимание на следующее:

Он возник из смеси языческих и суеверных верований.

Он отвлекает внимание от Христа в рождественские дни.

Его послание о «подарках для хороших детей» противоречит посланию Христа о благодати. Никто из людей не хорош настолько, чтобы заслужить Божью любовь, но Он все равно любит нас и спасает от вечной погибели через жертвенную смерть и воскресение Своего Сына Иисуса Христа.

Привычка Санта-Клауса не приносить подарки «плохим» детям дает нам неправильную картину Божьей любви, потому что Бог любит всех людей и хочет, чтобы все покаялись и спаслись.

Мы должны сосредоточиться на том, чтобы следовать за Христом Иисусом, а не другой фигурой, какой бы привлекательной, приятный и веселой она ни была. Тимофей 4: 7 говорит нам: «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии».

«Но я в него не верю!»

Многие христиане говорят, что не верят ни в Санта-Клауса, ни в Деда Мороза, но продолжают рассказывать о нем своим детям. Некоторые говорят, что не прочь повеселиться с ним, ведь он приносит радость другим (особенно детям).

Тем не менее мы должны понимать, что то, что мы говорим и делаем, показывает, что у нас в сердце: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Луки 6:45).

То, во что мы верим, очевидно из того, что мы говорим и делаем. Давайте оценим себя и возложим всю нашу веру и упование только на одного Человека: Господа Иисуса Христа.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Агнец Божий родился в том же месте и в то же время, что и все пасхальные агнцы

Давным-давно я согласилась с тем, что 25 декабря, скорее всего, не является фактической датой рождения Иисуса Христа, что реальная дата неизвестна, вероятно, это произошло весной. Знание точной даты ведь не влияет на сам праздник. Когда я повзрослела, это добавило еще одну нотку грусти по детству, потому что еще одно чудо исчезло из жизни.

Сейчас я хорошо знакома с историческими доказательствами в пользу того, что Иисус родился 25 декабря. Дата может быть исторически получена из датировки вхождения Захарии в храм для каждения. Ее также можно получить теологически из древней традиции, что великий Пророк вошел и покинул этот в одну и ту же дату. Таким образом, было определено, что Благовещение произошло в тот же день, что и распятие, 25 марта, а 25 декабря, естественно, следует девять месяцев спустя. Эти данные являются хорошими аргументами, которые придерживаются строгих стандартов исторических исследований и логики.

Но меня лично это не полностью удовлетворяло, я хотела чего-то конкретного. Одно постоянное возражение заключалось в том, что пастухи на полях в то ночное время ожидали рождения ягнят. А ягнята, как известно, не рождаются в декабре. Ягнята рождаются весной, а не зимой. Однажды, рассуждая над этим я вдруг подумала: «А действительно ли ягнята рождаются в Израиле весной?»

Оказывается, овцы породы авасси, это курдючные овцы, которые являются чрезвычайно выносливыми, хорошо приспособившимися к местным условиям за века кочевого и оседлого существования. Они используются как источник мяса и шерсти, но главным образом молока. Эти овцы существовали на Ближнем Востоке уже примерно 5000 лет. Это единственная местная порода овец в Израиле. Овцы этой породы приводят ягнят в зимний период, когда пастбища как никогда пригодны для овцематки. В Израиле основной период окота овец — с декабря по январь.

«Это очень практично, — подумала я. — Это факт. Это биология».

Течка у овец варьируется в зависимости от породы. У северных пород течка вызвана сокращением дневного света после осеннего равноденствия. Естественно, оплодотворение происходит в октябре-ноябре, а ягнята появляются на свет в марте, апреле. Но, двигаясь географически ближе к экватору, дни уже не уменьшаются так резко. Вместо этого у овец из субтропических и тропических районов обычно оплодотворение происходит раньше, поэтому ягнята у них рождаются зимой, а некоторые породы приводят ягнят круглый год.

Этот один факт кристаллизовал всё остальное. Конечно, Иисус, Агнец Божий, родился в том же месте и в то же время, что и все пасхальные агнцы. Конечно, все совпадало — день Его прихода в этот мир и уход с этой земли произошли 25 числа, в марте и декабре соответственно.

Биология придает большое значение симметрии, и здесь была симметрия, что порадовало мой интеллект, это симметрия истории, теологии и биологии. Раньше я честно оплакивала потерю своего детского удивления; теперь же нахожу, что понимание дат и сроков породило у меня еще большее восхищение Божественного провидения.

И это правильно и справедливо.

Автор статьи Ребекка Салазар, молекулярный биолог.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В течение нескольких лет над моей старшей дочерью постоянно издевались в школе. Неоднократные обращения к администрации об урегулировании ситуации ни к чему не привели. Различные тактики, которые мы предлагали дочери (например, уходи, отреагируй с юмором, или скажи «стоп»), были бесполезны.

Последней и самой отчаянной стратегией, к которой я прибегла — я обратилась к родителям одноклассниц в личном порядке (за исключением тех, кто издевался) и рассказала им, что происходит. Я попросила их поговорить со своими детьми и предложить подружиться с моей дочкой и встать на ее сторону.

Только одна мать ответила на мою просьбу. Остальным стало явно неудобно и они начали защищать задиру. Они всё списали на «возраст», «выяснение отношений», «конкурс популярности», и сказали, что их дочери всегда хорошо относились к задире, поэтому проблема не могла быть в ней. По их словам проблема была в моей дочери.

Интернет-журнал «Психология Сегодня» недавно писал о Натали Хэмптон, которая создала приложение для смартфона «Садись с нами», дающее возможность ученикам найти себе компанию в школьном кафетерии. Натали была жертвой жестокого и злонамеренного издевательств в течение двух лет в средней школе. Она была вынуждена обедать одна, потом девушка перешла в новую школу, но мысли о пережитом не оставили ее. В новой школе кто-то попросил ее сесть с ним в первый день. Она легко подружилась и поняла, что над ней издевались в старой школой не из-за ее каких-то личных недостатков, над ней издевались, потому что у нее не было социального капитала. Без социальной защиты, которую дети предоставляют своим друзьям, ребенок без друзей — легкая цель.

Девочка, мать которой попросила ее подружиться с моей дочерью, изменила ее жизнь. Когда у нее появилась подруга другие девочки тоже были готовы подружиться. С ними они стали приятельницами. У моей дочери появился настоящий лучший друг. Наличие одного друга означает, что другие дети не рискуют своим собственным социальным капиталом, если решат подружиться с моей дочерью.

К сожалению, ее лучшая подруга ушла из школы до конца учебного года, так как переехала и социальный капитал моей дочери исчез вместе с ней. Травля возобновилась сразу же и нам, родителям, ничего не оставалось, как перевести ее в другую школу.

У нашей дочки сегодня много друзей в новой школе. Но, как и Натали, она не хочет, чтобы кто-то другой пережил подобное. Она старается подружиться с детьми, которых дразнят или издеваются, независимо от причины. Они не всегда становятся друзьями, но для нее важно сделать все возможное, чтобы остановить травлю, прежде чем она начнется.

Это также должно быть важно для всех нас. Даже мы, взрослые, пребываем в невидимом давлении социального капитала. На самом деле, возможно, никто не захочет дружить с новой соседкой, у которой много детей и которая без мужа, или у которой нет детей, но много кошек и тому подобное. Но мы, как христиане, должны, потому что друзья нужны всем. Почему бы нам не стать ими?

Автор статьи Калах Александр, мать пятерых детей из Флориды, США. Внештатный сотрудник христианского онлайн-издания.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20: 25- 28).

Библия говорит нам, что Бог постоянно формирует всех, кто следует за Христом в Его подобие: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями» (см. Рим. 8: 28-29).

В результате этого все, кто возрастает в подобие Христа будут иметь одну из самых определяющих и удивительных характеристик Господа Иисуса: желание служить другим.

Сам Господь Иисус, хотя Он был и есть Бог, предпочел служить в любви. Он показал нам, что величие не измеряется количеством имущества или уровнем академических и социальных достижений. Оно измеряется нашим смирением и состраданием к другим.

Тем не менее, как же мы становимся слугами, похожими на Христа? Вот три момента, которые важны для служения Христу:

1) Господство Христа

Сам Господь Иисус сказал, что «ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его» (Луки 6:40). Если мы хотим быть похожими на Него в служении другим, тогда мы должны следовать за Ним, как за своим Господом.

Следование за Господом Иисусом Христом — идеальный способ стать истинным слугой. Мы отвергаем самих себя, берем свой крест и повинуемся Его заповедям: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфея 16:24). Мы научимся не делать себя центром вселенной, а будем почитать других выше себя и любить их, как это делал Иисус.

2) Любовь Отца

Если Сам Господь Иисус получал утешение и любовь от Отца, чтобы делать то, что Он делал, что может заставить нас думать иначе?

Нам нужна любовь Бога, которая даст нам силы любить других, особенно нелюбимых и служить им. Когда мы осознаем, насколько Бог сильно возлюбил нас, мы начинаем понимать, что должны любить других: «А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит». (Луки 7:47).

3) Общение Святого Духа

Наконец, нам нужно будет ходить в силе Святого Духа, точно так же, как это делал Господь Иисус: «И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране». (Луки 4:14).

Мы все должны расти в общении со Святым Духом Божьим. Самое замечательное в этом состоит в том, что это не одностороннее дело: Дух Божий, Который живет в каждом верующем способен и желает делать то, о чем мы просим или думаем: «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Ефесянам 3:20). Дух Святой больше нас самих стремится сделать нас подобными Христу, чем мы даже осознаем: «будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1: 6). «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»  (1 Иоанна 1: 9).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН