Все записи glavred

Эта громкая фраза была девизом баптистского героя веры 19-го века, известного как «Отец континентальных баптистов». Обладающий неисчерпаемой энергией, прекрасными организаторскими способностями, приверженностью евангелизму и жертвенной вере он основал сотни церквей и был причастен к спасению тысяч душ. Баптистская деятельность по всей Европе сегодня существует благодаря служению Иоганна Герхарда Онкена.

Онкен родился 26 января 1800 года в Германии и умер в 1884 году. Он был учеником шотландского торговца, затем переехал в Лондон и там присоединился к методистской церкви.

В 1823 году Онкен вернулся в Германию в качестве сотрудника Континентального общества — миссионерской организации, ставившей своей целью распространение религиозных знаний в континентальной Европе. В качестве члена Эдинбургского библейского общества Онкен активно занимался распространением Библии и за полвека служения им и его сотрудниками распространено около 2 миллионов экземпляров.

В 1825 году он, совместно с другими сотрудниками основал воскресную школу в Гамбурге.

Онкен принял взгляды баптистов и под покровом ночи с женой и еще пятью другими верующими был крещен в Эльбе полным погружением американским ученым и педагогом Барнасом Сирсом, который впоследствии стал президентом Университета Брауна. Так родилась баптистская церковь и ее учение стало распространяться.

Германия враждебно относилась к баптистскому богословию из-за движения анабаптистов, т.е. «вновь крещёных» во время Реформации в 16 веке. Представители радикальной части анабаптистов приняли участие в Крестьянской войне в 1524 — 1525гг, образовали Мюнстерскую коммуну 1534—1535, и в конце концов были уничтожены. Власти опасались возвращения к ужасным религиозным войнам, поэтому Онкен со своими последователями столкнулся с большой враждебностью. Сам Онкен в Гамбурге был заключен в тюрьму на четыре недели. Тюрьма располагалась на сваях над канализационными стоками. Проповеднику сказали, что его освободят при условии, что он пообещает больше не проповедовать, Онкен отказался. Пребывание в тюрьме наложило отпечаток на его здоровье, у Онкена были постоянные проблемы с грудью из-за того, что он надышался канализационными газами.

К 1836 году община баптистов достигла численности в 68 членов, что вызвало преследования новой религиозной организации со стороны властей. Тем не менее активное участие в социальной и благотворительной работе склонили общественное мнение на сторону общины и к 1850 году баптисты получили практически полную свободу исповедания, хотя в других немецких землях отдельные случаи преследования и в целом, враждебного отношения со стороны преобладающих церквей, имели место и позднее.

Онкен пережил личную трагедию. Его первая жена Сара умерла в 1845 году. Из их семи детей трое умерли, а самый младший сын Филипп в 8 лет трагически погиб при пожаре. Онкен был женат еще дважды.

Проповедник основал семинарию в Гамбурге и сотрудничал с несколькими международными библейскими обществами. Он много путешествовал по всей Европе, иногда тайно из-за оппозиции. В Дании баптисты были заключены в тюрьму за свою веру, а Онкен был объявлен вне закона; в других странах лютеранские священники насильно забирали у родителей детей баптистов и крестили.

Онкен писал: «Все наши крещения и мои миссионерские путешествия проходили под покровом ночи, меня выгнали почти из каждой земли в Германии. Мне никогда не приходилось путешествовать как честный человек при дневном свете, я был вынужден идти пешком в темноте, проводить служения, экзаменовать кандидатов, проводить таинства и создавать церкви глубокой ночью, я пересекал границу до рассвета из-за страха перед моими преследователями».

Известно, что Онкен насадил около 280 баптистских церквей, 1 222 дочерних церкви и 771 воскресную школу в Германии. Он основал более 170 церквей в Скандинавии и славянских государствах. Общее число членов этих церквей, не включая 17 000 разного возраста учащихся воскресных школ, составляло 114 000 верующих. Эти цифры не включают некрещеных членов семьи.

В истории Церкви было мало тружеников, которые силой Божьей были настолько успешны, что принесли спасение такому количеству грешников.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Елисей был преемником пророка Илии, один из величайших фигур Ветхого Завета. Он унаследовал «двойную порцию» духа Илии (4 Царств 2: 9). Никто наверняка не знает, что это значит, но он совершил намного больше чудес, чем его предшественник. Некоторые из них довольно странные. Например, в 4 Царств 2: 19-22 он «исцеляет» город с помощью соли: «И сказал он [Елисей]: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему. И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия. И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал».

В 4 Царств 4:34-35 он возвращает мальчика к жизни необычным образом. «И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка. И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои».

Позже в этой главе (стихи 38-41) Елисей совершает чудо с помощью муки. «И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих. И вышел один из них в поле собирать овощи, и нашел дикое вьющееся растение, и набрал с него диких плодов полную одежду свою; и пришел и накрошил их в котел с похлебкою, так как они не знали их. И налили им есть. Но как скоро они стали есть похлебку, то подняли крик и говорили: смерть в котле, человек Божий! И не могли есть. И сказал он: подайте муки. И всыпал ее в котел и сказал Гиезию: наливай людям, пусть едят. И не стало ничего вредного в котле».

В 4 Царств 6:1-6 он достает топор со дна реки: «И когда один валил бревно, топор его упал в воду. И закричал он и сказал: ах, господин мой! а он взят был на подержание! И сказал человек Божий: где он упал? Он указал ему место. И отрубил он кусок дерева и бросил туда, и всплыл топор. И сказал он: возьми себе. Он протянул руку свою и взял его».

За исключением истории воскрешения мальчика, некоторые из этих примеров кажутся немного бытовыми. Эти истории показывают как пророк изменяет ситуацию, которая пошла не так, разыгрывая как всё должно было происходить. Это подобно молитве, которая действует, а не говорит.

Соль — это символ чистоты и сохранности. Мука очищает ядовитое мясо, потому что она — чистый ингредиент. Железный топор всплывает, когда Елисей в воду бросает кусок дерева и потенциально безвыходная ситуация изменяется, когда сталкивается с мощной альтернативной реальностью.

Мальчик воскрес, потому что Елисей подражал его смерти и воскресению, когда лежал на нем и снова поднимался.

Эти странные истории пришли к нам из странного времени. Однако они содержат мощное послание для сегодняшних христиан.

Как же мы можем изменить ситуацию своим поведением? Что нам делать, чтобы чудесно изменялись жизни других людей?

Слишком часто мы избегаем сложных и опасных ситуаций, которые угрожают нашему спокойствию и пониманию того, как работает Бог. Своим примером Елисей говорит нам, что, когда мы проявляем верность и изобретательность, мы можем принести реальные изменения. Божья реальность — другая, она отличается от того, как устроен наш мир. И поэтому Божьи люди могут творить чудеса благодати!

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Новое исследование, проведенное британскими психологами, под руководством Сэма Васса выяснило, что любопытные дети задают взрослым в среднем 73 вопроса в день.  Британские исследователи опросили 1500 родителей по всему Соединенному Королевству, надеясь узнать больше о частоте и характере вопросов, задаваемых любознательными детьми.

В то время как почти треть родителей призналась, что неудержимое любопытство детей утомило их, четыре из десяти выразили гордость за то, что их чадо проявляет живой интерес к окружающему миру.

Интересно, что на половину задаваемых вопросов родителям было не легко найти ответ, им приходилось обращаться к Google.

Некоторым родителям приходилось отвечать на вопросы до 14 часов в день, причем большинство не находит передышки, пока ребенок не достигнет четырехлетнего возраста.

Отцы чаще подвергались нападениям, чем матери (они ответили на 413 вопросов в неделю). Дети, выросшие в столице, или большом городе проявляли еще большее любопытство, чем их сверстники из провинции, около 93 вопроса ежедневно.

«Дети растут и для них естественно интересоваться окружающим миром, — говорит доктор Васс в пресс-релизе. — Мы, родители, можем легко забыть и проигнорировать, как много знаний наши дети получают от нас».

Хотя использование поисковых систем не является плохим способом удовлетворить любопытство ребенка, применение образовательных и наглядных пособий, например, игрушек, помогает объяснить детям сложные мысли и идеи через знакомые предметы.

Топ 10 вопросов, заданных детьми:

1. Почему люди умирают?
2. Откуда я взялся?
3. Кто такой Бог?
4. Как я получился?
5. Что значит: «Мы не можем себе это позволить»?
6. Существует ли Дед Мороз?
7. Почему я должен ходить в школу?
8. Если ты умрешь, с кем я буду жить?
9. Почему небо голубое?
10. Почему я не могу ложиться спать поздно, как ты?

Интересный момент — половина опрошенных сказала, что число вопросов увеличивалось, когда ребенок находился в окружении других взрослых.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН