Все записи glavred

Согласно последним данным в Африке проживает больше всего христиан в мире по численности населения. В этом году Африка обогнала неизменного лидера, Латинскую Америку, которая на этот раз заняла второе место.

«Центр изучения христианства во всем мире» при теологической семинарии Гордона-Конуэлла, США,  подготовил информационно-графический бюллетень, в котором христианское население мира разбито по континентам. По результатам лидирует Африка, где 631 миллион христиан, Латинская Америка на втором месте, где 601 миллион христиан, третье место занимает Европа, где 571 миллион христиан.

Самый высокий процент христиан в Африке проживает в Замбии (95,5%), Республике Сейшельские Острова (94,7%) и Руанде (93,6%).

Согласно опросу в Африке за последний год 50 миллионов человек приняли христианство, в Латинской Америке — 10 миллионов.

В опросе термин «христианин» является общим для всех христианских деноминаций, католиков, протестантов, независимых и православных.

У католиков самый высокий процент последователей во всем мире (49 % христиан), за ними следуют протестанты (22 %), независимые (17 %) и православные (12 %).

Несмотря на то, что Африка опередила Латинскую Америку, все равно в процентном отношении Латинская Америка по-прежнему претендует на самый высокий процент христианского населения в мире — 92%.

В целом христиане составляют 31% мирового населения, чуть более одной трети, 2,3 миллиарда. 1,8 миллиард человек в мире составляют мусульмане, 1,1 миллиард человек – индуисты, 1,2 миллиарда человек не связаны ни с какой религией.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Еврейская традиция тех далеких времен приоткрывает для нас важное послание, представленное этим, на первый взгляд незначительным жестом.

Евангелист  Иоанн указывает на любопытную деталь в своем повествовании о воскресении Господа Христа: «Вслед за ним [Иоанном] приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте» (Иоанна 20:6,7).

Почему евангелист Иоанн упомянул о том, как сложен погребальный плат, какое это имеет значение в свете удивительного факта отсутствия во гробе тела Иисуса? Почему апостол решил включить эту деталь в свой рассказ о событиях того первого пасхального воскресного утра?

Это была очень важная деталь. То, как эта ткань была свернута и размещена являлось еврейским обычаем того времени. Это связано с обычной, существовавшей между слугами и господами той эпохи.

Слуга, после того как он накрыл обеденный стол для своего хозяина, должен был стоять в стороне, вне поля зрения господина. Он не смел вернуться к столу, пока господин не закончит трапезу. Когда хозяин заканчивал, он вставал, вытирал руки, рот, бороду и оставлял «салфетку», скомканную в виде шарика на столе. Морщинистая, отброшенная салфетка означала: «Я закончил».

Если, по какой-то причине, господин выходил из-за стола с намерением вернуться, тогда он складывал салфетку и оставлял ее рядом со своим блюдам. Это было сообщением слуге, что он не должен убирать со стола, ведь тем жестом господин говорил: «Я вернусь».

Скорее всего, именно поэтому апостол Иоанн обращает внимание на погребальный плат на лицо нашего Господа.

Немного ранее Иисус сказал Своим ученикам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: «иду от вас и приду к вам»» (Иоанна 14:27,28).

В то первое пасхальное утро Он повторил Свое обещание кажущимся несущественным, но очень символичным жестом, оставив «плат особо свитым на другом месте», уверяя учеников и нас, что Он не ушел навсегда.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Глава крематориев Шотландии сообщает, что в последнее время участились случаи, когда на время проведения мероприятия в крематории администрации предъявляются требования со стороны гуманистов и прочих меньшинств убрать Библии и христианские кресты.

Общество шотландских гуманистов заявило, что отказ убрать христианские символы оставляет его членов «открытыми для дискриминации» в соответствии с Законом о равенстве. Они же выражают свои опасения по поводу «присутствия христианских религиозных символов, особенно «креста» на часовнях и в парках памяти». Известны случаи, когда по просьбе заявителей были предприняты шаги (где это было возможно), чтобы убрать или скрыть крест на время проведения мероприятия.

Cиаран Келли, заместитель директора Христианского института Шотландии предупредил о «ползучей секуляризации». Он сказал: «Я думаю, что никого не должен удивлять тот факт, что в Шотландии, стране с христианским наследием, крест Иисуса Христа виден в общественных местах, особенно на кладбище и в крематории. К сожалению, чтобы удовлетворить требования горстки возмущенных, предпринимаются эти меры. Мы медленно приближаемся к секуляризации под видом «равенства».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН