В студии Санкт-Петербурга о вас молились: ведущий включения, пастор «Церкви XXI века» Денис Феоктистов, президент Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз Христиан» Дмитрий Поляков и служитель «Церкви XXI века» Татьяна Лавриненко.
Что делать, если стыд за прошлые грехи начинает мешать нашим отношениям с Богом?
Гостья Сида Рота Мишель Стил испытала на себе испепеляющую силу вины и стыда, но получила освобождение, когда узнала о мощном откровении. Пришло время стать свободными!
«Кровь Христа обладает сверхъестественной силой, потому что она отличалась от крови всех людей на земле. Его кровь была сверхъестественной, потому что Иисус – Слово, Которое стало плотью. Когда вы начинаете полагаться на кровь Иисуса, вы можете пребывать во дворах Божьих. Вы не можете войти в них с оправданиями, с чувством несостоятельности. Если мы согрешаем, мы должны исповедаться в грехах. Но Он хочет, чтобы мы приходили через кровь Христа с уверенностью!»
Служитель расскажет, как получила освобождение от стыда за прошлые грехи и ошибки, а также будет горячо молиться за тех, кто нуждается в избавлении от вины и обновлении завета с Господом.
В чем разница между виной и стыдом? Влияет ли чувство вины на то, как Бог относиться к нам? Каким образом мы можем применять кровь Иисуса в качестве инструмента освобождения?
Уезжая в колледж, меньше всего я ожидала, что буду скучать по дому. Но когда я сидела одна в своей комнате в первую ночь в общежитии, прислушиваясь к ночным студенческим гуляниям, я тосковала по чему-то родному. Я мечтала о том, чтобы моя семья была рядом, чтобы мой день заканчивался теплым «спокойной ночи», и чтобы каждое утро мы с семьей встречались за завтраком и обсуждали наши планы на день. Я тосковала по дому.
В следующие дни грусть только усилилась. Когда я расплакалась перед отъездом, прощаясь с близкими, то самонадеянно подумала, что эти слезы кратковременны. Будто за секунду меня настиг кризис четверти жизни, который превратится в смутные воспоминания. Но случилось обратное. В ту секунду я лишь открыла дверь в свою печаль. Каждый раз слово «дом» отзывалось болью в сердце. Для меня это была настоящая скорбь, и я переживала траур.
Тем не менее, Бог учил меня тому, что Его благодать проникает гораздо глубже, чем моя тоска по дому. По сути, его благодать приходит через и сквозь эту тоску.
Благодарная грусть
Рефлекторно я стала подавлять свои чувства. Стоицизм учил тому, что истинно верующий человек не испытывает горечь утраты. Больше всего мне не хватало людей: семьи, друзей, церковной общины. Я думала, что смогу отказаться от всех этих привязанностей, только если буду достаточно сильно любить Бога.
Но Библия показывает другой взгляд на отношения, почитая глубокую связь между святыми. В письме к филиппийцам Павел пишет о желании увидеть их: «Бог – свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа» (Фил. 1:8). Я нашла утешение в истине, что тоска по дому, семье и церкви не делает меня слабой. Страстное желание встречи отражает искренность любви между нами. Мои отношения с Богом не умаляют значимости моих отношений с людьми, а скорее укрепляют любовь с моими братьями и сестрами во Христе.
Более того, тоска Павла по филиппийцам основывается на восторге. «Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою» (Фил. 1:3-4). Обратите внимание на чувства Павла по отношению к людям, по которым он скучает: благодарность.
Мы часто не осознаем, насколько милостив к нам Бог, пока не потеряем то, что Он давал. Само чувство тоски по дому ― каким бы болезненным оно ни было ― научило меня благодарности за дом, по которому стоит скучать. Это не данность, а доброе и милостивое благословение от нашего великодушного Отца. Вместо того, чтобы думать только на том, чего мне не хватало, я благодарила Бога за Его добрые дары, и это принесло мне радость и направило мое сердце на Его снисходительность, заботу и доброту.
Радость сквозь печаль
Благодарность не означает прекращение печали. Напоминания о доме ― видеозвонки с семьей и фотографии друзей ― снова и снова доводили меня до слез в первую неделю моей учебы в колледже. Но благодарность Богу за Его благословение и молитва за тех, кого я люблю, помогли мне восхвалять Его сквозь слезы — «нас огорчают, а мы всегда радуемся» (2-е Кор. 6:10).
И в наших скорбях мы можем обратиться к Богу со слезами ― выражением как искреннего горя, так и отчаянной просьбы. Я научилась выражать свои чувства вопросом псалмопевца: «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься?» (Пс. 42:5). Писание постоянно напоминало мне, что Бог, который выдохнул эти самые слова, знает о моем личном горе. Мое чувство потери Ему не чуждо.
Библия не обещает решить проблемы, связанные со вступлением во взрослую жизнь и прощанием с родительским домом. Однако Она дает надежду на нечто лучшее: на непреходящее Божье присутствие. Он никогда не покинет нас, даже если мы потеряем все, к чему привыкли. Когда приходится расстаться с домом и семьей, Он принимает нас в свои объятия. Божье присутствие становится слаще и ценнее.
Наш истинный дом
Слово об искуплении подсвечивает наш истинный дом – вечную жизнь в Царствие Божьем. Мы – пилигримы в земном мире, ожидающие возвращения Христа. Поэтому тоска по дому естественна для наших душ.
Тоска по дому заставила меня посмотреть сквозь безнадежное одиночество на вечность, где больше не будет печали, слез и прощаний. Как бы мне ни хотелось, чтобы детство в родительской семье длилось вечно, я иду в сторону лучшего будущего. Спасибо Богу, что ни один земной дом не может удовлетворить мою потребность в истинном покое, безопасности и чувстве единства ― только пребывание со Христом в вечности способно на это.
Книги Джона Толкиена из серии «Властелин колец» наполнены тоской по дому. Что еще может заставить двух хоббитов спасти мир от ужасного зла? В пути от Ривенделла до Мордора Фродо и Сэм тоскуют по Уделу, своей родной земле с зелеными холмами, уютными хоббичьими норами и вечным покоем. Однако по возвращении их встречает Удел, порабощенный злом, которое, как они думали, никогда не коснется их дома. В итоге Фродо отправляется в далекую страну за морем, где тьме, с которой он боролся, приходит конец.
Точно так же дом в нашей земной жизни отмечен красотой, а также краткостью пребывания. Он несовершенен и не может удовлетворить нашу жажду жизни, но он помогает обращать взор к Небесам в ожидании вечности.
Автор статьи — Эшли Ким, молодая писательница и студентка колледжа, церковь Lighthouse Community Church.
Рождество – время, когда хочется сотворить хотя бы маленькое чудо. Для детей, разлученных с отцами, настоящее чудо – это провести праздник вместе.
3 января, в преддверии Рождества, оно стало реальностью для семей осужденных из ИК-4.
Благотворительная программа «Рождественский подарок» ежегодно соединяет тысячи семей по всей стране и дарит сказку не только для детей, но и для их родителей.
Персонажи любимых мультфильмов и, конечно, библейские герои развлекали малышей играми и интерактивными шоу, показывая историю рождения Иисуса Христа. А завершилось мероприятие подарками, песнями и чаепитием.
Но главным событием дня стала встреча с любимыми папами. Не имея возможности наблюдать, как ребенок растет, они ловят драгоценные минуты вместе и обретают надежду на скорейшее воссоединение с семьей.
Выносливость, воля к победе, стремление к результату, преодоление себя, – пожалуй, из этого складывается жизнь тех, кто посвятил себя занятиям спортом. Но только ли собственной силой человек способен достигнуть потрясающих результатов? Какую роль в этом процессе играет вера? Возможно ли оставаться истинно верующим и твердо держаться христианских убеждений в мире большого спорта?
Жизнь – это бурный поток, в который мы входим. В ней нет какой-то таинственной конечной цели. Смысл жизни заключается в том, чтобы встречать каждый новый день, как единственный и неповторимый, с радостью и вдохновением, не скупясь на отвагу, смелость, доброту и любовь.
Многократный чемпион и рекордсмен мира, Европы и России по пауэрлифтингу и пастор московской церкви Владимир Ли поставил для себя высокую планку. Свои первые соревнования он начал без подготовки в 60 лет и сразу же завоевал золотую медаль. Никогда не бывает поздно! Порой мы сами не разрешаем себе достигать большего.
Счастлив тот человек, который научился принимать вызовы, не советоваться со страхом и двигаться вперед. Апостол Павел написал о себе так: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:13-14).
«Господь дает нам не только победы, но и поражения, потому что они тоже помогают нам преодолевать свои слабости, не падать духом, не унывать, подниматься и продолжать двигаться вперед. Бог говорит нам через Библию о том, что жизнь коротка, и мы не можем позволить себе роскошь бесцельно проводить время. Нам нужно воспринимать каждый день, как бесценный и драгоценный подарок свыше, и стараться использовать его наилучшим образом. Мы, как христиане, несем перед Богом ответственность за разумное использование времени»
В спорте, как и в вере, нельзя оглядываться назад. Новые возможности будут открываться перед вами постоянно, и если вы с благодарностью будете принимать их, то не заметите, как окажетесь на вершине. Кто-то сказал однажды: «Ставьте перед собой большие цели – в них легче попасть».
Как мыслит счастливый человек? Что помогает наслаждаться жизнью в любом возрасте? Почему вызовы, с которыми мы сталкиваемся, порой останавливают нас? Как совмещать пасторское служение с подготовкой к соревнованиям?
Смотрите программу «Арена веры» в четверг, 4 января, в 20.00 мск!
Слава Иисуса распространена по всей земле и на всех языках! «Церковь Прославления» в г. Томске служит не только тысячам прихожан, но и людям из разных уголков мира уже более 20 лет! Служители церкви доносят Слово до каждого страждущего и наполняют сердца верой и любовью. Научитесь жить по Божьим заповедям, исполняясь Духом Святым!
Все мы рано или поздно задаемся вопросами о том, в чем же заключается главная цель нашей жизни. Поиск своего призвания у кого-то затягивается на долгие годы, а кто-то очень быстро находит себе занятие по душе.
А как на вопрос призвания смотрит Бог? Всегда ли наши планы на собственную жизнь совпадают с замыслом Творца? Как найти этот путь, который приведет нас в нашу собственную «обетованную землю»?
Ответ подскажет пастор «Церкви Прославления» в г. Томске Фёдор Кинёв!
«Когда мы приходим к Богу, то должны “снять” с себя старый образ жизни, национальную принадлежность, разные привычки и всевозможную деятельность, и приготовиться принять то снаряжение, которое предлагает нам Создатель. Мы должны больше слушать; обуть ноги в готовность благовествовать. Позвольте Богу сделать это для вас!»
Служитель на примере библейской истории о Моисее поделится, что необходимо для того, чтобы не пропустить призыв от Бога в своей жизни, а также пояснит, какими качествами должен обладать человек, стремящийся войти в свое призвание.
В чем заключается истинное служение Богу? Что является самым ценным в жизни для каждого из нас? Как сохранить верность своему служению до конца? Смотрите в программе!
Воскресенье, 5 февраля, 17.00 по московскому времени!
В Священном Писании много раз встречается фраза «познавать Бога» – не просто читать о Нем разные книги, а стремиться к жизни в единстве и гармонии с Ним, насколько это доступно человеку. Наверняка, каждый из нас задавался вопросом: «А что было бы, не откуси Ева то злосчастное яблоко?» Ведь Адам и его жена были теми, кто видел Бога лицом к лицу, прогуливались с Ним в прохладе дня! Но почему в один миг они отказались от привилегии «познания» Того, Кто дает жизнь?
Библия говорит: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Бытие 2:9). Оно из этих деревьев сыграло ключевую роль в истории грехопадения. В результате оба оказались изгнанными из рая, отрезанными от другого дерева – дерева жизни.
«Заразившись» грехом, человек лишился «древа жизни», то есть доступа к вечной жизни с Богом в ее полноте и радости. Но почему же Создатель не остановил их? И возможен ли был другой сценарий?
Наделив человека свободой волей и выбора, Бог предусмотрел все. Благость и неисследимое богатство Его мудрости, как говорит апостол Павел, заключается в том, что, предвидя такое развитие событий, Сын был готов принести Себя в жертву ради каждого из нас еще до создания мира (1-е Петра 1:18-20)! Более того, Он был готов сделать это с радостью.
В еврейской традиции существует праздник Ту би-Шват или Новый год деревьев. Это начало нового сезона плодородия, когда происходит обновление земли, люди сеют новые семена, дающие новую жизнь. Все это мы старательно выполняем в мире физическом, а как насчет нашей души?
Возможно ли возвращение к дереву жизни? По сути, все Священное Писание повествует об этом непростом пути назад. Спустя время появится иное древо – крест нашего Спасителя, к которому будет пригвожден Иисус, а вместе с Ним – и всякий грех. Именно оно и станет исцелением для каждого (Откровением 22:2).
О духовном возрастании и пророческом смысле праздника Ту би-Шват поговорим в прямом эфире из Иерусалима!
Ведущий включения, старший пастор и основатель общины «Бейт Алель», исследователь Торы и истории Ближнего Востока Израиль Почтарь вместе с гостями поразмышляет о том, что включает в себя понятие древа жизни и что об этом говорит Библия.
Израиль Почтарь
Пастор церкви «Благовестник Иерусалиму» Игорь Гроссман расскажет, для чего было необходимо древо познания добра и зла и можно ли применять его символ, говоря о духовном росте.
Игорь Гроссман
Лидеры общины «Бейт Алель» Хаим и Мириам Ратнер пояснят, как связан праздник Ту би-Шват с десятиной, и какое значение он имеет для верующих сегодня.
Хаим и Мириам Ратнер
Не пропустите! Воскресенье, 5 февраля, 19.00 мск!
Оставь молитвенную просьбу, чтобы уже до начала эфира о тебе и твоих близких начали молиться наши ходатаи! У нас более 70 молитвенных центров по всему миру и просьбу о молитве можно оставить прямо на сайте:
Пожалуйста, не забудь рассказать всем, как Господь двигается в твоей жизни и помогает решать проблемы:
Оставить свидетельство Божьих чудес
Возможно, тебе проще позвонить или написать, используя мессенджер? Вот контакты:
Единый номер телефона «ТБН» +7 (812) 309-35- 09;
Viber или WhatsApp по номеру: +7-911- 935-33- 33.
Подпишись на наш канал:
YouTube: https://www.youtube.com/c/TBNOnline/
Rutube: https://rutube.ru/channel/23342106/
Поддержи нас: https://tbn-tv.com/donate/
Наш сайт: https://tbn-tv.com/
Прямой эфир телеканала https://tbn-tv.com/online
Подпишись на нас:
Telegram: https://t.me/tbnonline
ВКонтакте: http://vk.com/tbnonline
Одноклассники: http://ok.ru/tbnonline
TikTok: https://www.tiktok.com/@tbn_online
Ждем тебя!
Сколько у Вас близких друзей? Прямо сейчас пересчитайте их в уме. Получилось больше или меньше, чем было десять лет назад?
Недавнее исследование подтверждает, что у людей становится меньше близких друзей, чем было раньше. В 1990 году в ходе опроса только 3% респондентов сообщили, что у них нет лучших друзей. Тридцать лет спустя эта цифра выросла в четыре раза и составила 12%. В 1990 году треть опрошенных заявили, что у них десять или более близких друзей. Сейчас это число сократилось почти до 10%. Чуть больше 90% людей на планете могут пересчитать друзей по пальцам. Это не единственное исследование, которое пришло к тревожному выводу, что, несмотря на обилие новых способов общения, мы становимся все дальше друг от друга.
Одиночество давит на человека. «Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его» (Екклесиаст 4:9-10). Если мы попытаемся жить и работать в одиночку, мы будем спотыкаться и падать одни, и у нас не будет поддержки и помощи, в которых мы нуждаемся, чтобы пройти через неудачи, печали и испытания.
Неважно, сколько прошло лет; неважно, насколько вы заняты; неважно, чего это будет стоить, вам все равно нужны друзья! Так почему же у нас их так мало?
Три главных препятствия дружбы
В истории человечества еще никогда нельзя было так легко завести новых друзей и наладить связь со старыми. Так что же мешает это сделать и разрушает отношения? Дрю Хантер, автор книги «Сделано для дружбы», указывает на три основных препятствия, с которыми мы сталкиваемся сегодня в общении:
«Три аспекта современной культуры создают беспрецедентные препятствия для глубоких отношений: занятость, технологии и мобильность. Эти препятствия могут переплетаться друг с другом и изолировать нас. Они связывают человека и держат настоящую дружбу вне досягаемости. Мы можем преодолеть одно или два из этих препятствий, но, как говорится, «нитка, втрое скрученная, не скоро порвётся»».
Что мешает глубоким дружеским отношениям? Занятость. Мы так заполняем свой график, что дружба кажется непозволительной роскошью. Технологии. Кажется, что мы находимся рядом друг с другом, всего на расстоянии звонка, но на самом деле между нами пустота, которую все время хочется заполнить. Мобильность. Сложно построить крепкие долгосрочные отношения с людьми, если они постоянно в разъездах.
За последние 30 лет я прочувствовал на себе эти три связывающие меня «нити». Они прекрасно объясняют, почему так трудно поддерживать дружеские отношения в XXI веке. Итак, как же последователям Христа преодолеть все препятствия и найти хороших друзей?
- Ритм жизни: замедляйтесь ради дружбы.
Когда мы успели стать слишком деловыми для простой человеческой дружбы? На уровне общества сложно отследить, какой из факторов повлиял сильнее: работа из дома, мессенджеры и соцсети, быстрая доставка любых покупок или что-то еще. На уровне отдельного человека разрыв с друзьями происходит где-то между окончанием колледжа и рождением первого ребенка. Взрослая жизнь, состоящая из работы и семьи не оставляет места на дела, привычные раньше. Время становится слишком дорогим ресурсом, чтобы тратить его на друзей.
Что если вместо того, чтобы приносить дружбу в жертву высшему призванию, мы представим, что она жизненно необходима для исполнения этого призвания? «Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне «, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евреям 3:13). Независимо от того, есть ли у нас супруг, нам необходимы близкие люди вне дома, чтобы мы могли приносить в эти дома доброе и прекрасное, что получили снаружи. Иными словами, нам нужны друзья.
Чтобы быть хорошим другом, нужно замедлиться. Иногда это влечет за собой небольшое отставание от бешеного ритма современной жизни. Но что если мы научимся слушать и слышать собеседника вместо того, чтобы скролить ленту новостей, не вникая в суть?
Насколько изменилась бы наша жизнь, если бы в ней хватало место чему-то вроде сообщества ранней церкви:
«Все же верующие были вместе и имели всё общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деяния 2:44-47).
Их жизнь была полна и насыщенна, но не задачами, электронными письмами и соцсетями, которые преобладают в нашей жизни сейчас. Тогда наполненность приходила через людей. Жизнь была медленнее во всех отношениях, и все же была гораздо более продуктивной: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деяния 2:47).
- Присутствие офлайн: находите время и место для общения.
Хотя технологии и являются одним из препятствий в дружбе, они же и помогают ей, если использовать их с умом. Представьте, сколько бы отдали наши прабабушки и прадедушки, чтобы иметь возможность хотя бы раз поговорить с дальними родственниками в режиме реального времени (не говоря уже о том, чтобы увидеть их на экране). Проблемы возникают, когда мы слишком полагаемся на технологии — когда они становятся заменой реальности, а не дополнением к живому общению. Каждый человек нуждается в пище, воде, крове и взаимодействии с другими людьми.
Апостол Павел использовал технологии, доступные в его время, для общения со своими братьями и сестрами по вере, но он знал, что письма не заменят зрительный и духовный контакт: «ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею» (Римлянам 1:11-12).
Подумайте, сколько времени вы общаетесь вживую и онлайн. В зависимости от вашего темперамента, обстоятельств жизни и других факторов ответ может меняться, но что бы ни происходило, и каким бы характером человек ни обладал, ему все равно нужно личное общение хотя бы с самыми близкими друзьями.
- Постоянство: цените стабильность.
Наконец, пожалуй, самое серьезное препятствие из всех: мобильность. Никогда еще не было так легко взять и переехать, а это значит, что гораздо труднее найти и сохранить долгосрочные отношения. Просто задумайтесь, сколько друзей перестают общаться из-за серьезных перемен в жизни, в том числе переезда. Мы — поколение прощаний.
Глубина и полнота чувств, в которых нуждаются наши души, не достигаются в одночасье. Чтобы взрастить доверие, нужны годы, а то и десятилетия терпеливых стараний. Но как это сделать во времена, когда нас в любой момент может раскидать по разным концам света? Возможно, многим будет неприятно это услышать, но нам необходимо вновь научиться ценить постоянство.
Сколько людей из вашего окружения отказались бы от более высокооплачиваемой, приятной работы в более привлекательном городе ради дружбы и христианского сообщества? Построение таких дружеских отношений, которые действительно имеют значение и приносят плоды, требует жертв, на которые сегодня готовы пойти далеко не все. В ранней церкви и на протяжении столетий такого рода постоянство было просто данностью. Переезды или переселения были слишком дорогостоящими и недоступными. Сегодня постоянство становится добродетелью и проявлением стойкости.
Однако иногда дружба способна превозмочь переезды и часовые пояса благодаря ответственности и стараниям, но мало какая дружба способна развиваться в таких условиях. Некоторые из моих нынешних лучших друзей когда-то были просто соседями. Сейчас же все мы разбросаны по разным уголкам земли. Мы уже не так близки, как когда-то, но делаем все возможное, чтобы оставаться на связи. Апостол Павел, например, был верным другом, несмотря на расстояние, хотя, похоже, он всегда планировал визит заранее. Он писал тем, кого хорошо знает, и кого очень любит:
«Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:8).
«Пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас» (1-е Фессалоникийцам 3:6).
«Желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости» (2-е Тимофею 1:4).
Дружба на расстоянии возможна и может стать значимой, но она немного похожа на подъем в гору, требующий дополнительных усилий с каждым шагом. Друзья на расстоянии не могут быть нашими единственными друзьями.
- О главном: стройте глубокие отношения.
Занятость, технологии, мобильность — вот три реальных и развивающихся препятствия на пути к дружбе. Мы все должны знать о них и составить какой-то план по их преодолению. Однако, борясь с каждым из них, я не мог не заметить четвертый и главный барьер: тривиальность.
Сколько наших потенциальных друзей — настоящих, значимых, проверенных временем — разошлись из-за пустой болтовни о житейских проблемах? Сколько разговоров начиналось и заканчивалось ни о чем? Как часто Бог был полностью забыт в диалогах с друзьями? Самой большой проблемой общения сегодня, возможно, являются не плотные расписания, интернет или переезды, а то, как мы застреваем на поверхности, вместо того, чтобы погружаться в настоящую дружбу.
Социальные сети, безусловно, могут усугубить проблему, но это искушение не ново. Сатана всегда соблазнял нас на мелководье и отвлекал от глубины взаимоотношений. Так как же нам пробраться вглубь? Благодаря мужественному, возвышающему намерению Христа: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евреям 10:24-25).
Ищите и сохраняйте таких друзей, которые будоражат ваше сознание, побуждают лучше узнать Иисуса Христа и наслаждаться Его дарами общения вместе!
В студии Санкт-Петербурга о вас молились: ведущий включения, пастор «Церкви XXI века» Денис Феоктистов, пастор церкви «Твердое основание» Владимир Цыс и координатор молитвенного служения Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз Христиан» Анна Полякова.
В 1990 и 1991 годах я возил школьников в Швейцарию и Германию на учебу в январе. Оба раза мы посещали печально известный концентрационный лагерь Дахау. Стоять там, где творилось зло, где похоронено, по меньшей мере, 35 000 евреев, было эмоционально тяжело. Находясь у захоронений, я был поражен, что в этом месте зеленела трава, и протекал тихий ручей.
Как земля концлагеря могла излечиться? Как Германия смогла стать процветающей и функционирующей демократией? Как люди снова смогли стать человечными и цивилизованными?
За этими вопросами стоит еще более важный вопрос. Что является движущей силой человечества? Мы можем понять, кем являемся в истории, сопоставив два разных ответа на этот вопрос: один — от английского философа XVII века Томаса Гоббса, а другой — от еврейского пророка Исаии.
Рассказ Гоббса о вечном конфликте
Гоббс жил во времена разрушительной гражданской войны в Англии 1642-1651 годов. Он боялся социального хаоса и написал трактат «Левиафан», чтобы беспорядок не повторился. По мнению философа, сильный диктатор должен укрощать жестокие инстинкты людей и обеспечивать справедливость.
Для Гоббса естественное состояние людей — это вечная война друг против друга, а жизнь, следовательно, «одинока, бедна, противна, жестока и коротка». Мы запираем двери на ночь, а если бы вдруг оказались запертыми в комнате со своим заклятым врагом, не выпускали бы оружие из рук. В этом страшном мире нам следует полагаться на два закона: во-первых, лучше жить в худом мире, чем в доброй ссоре; а во-вторых, учитывая склонность человечества к конфликтам, самооборона является естественным правом. Таким образом, государство имеет полномочия принуждать к порядку и подавлять непокорных инакомыслящих.
И Гоббс прав. История человечества полна конфликтов и насилия. В Первой мировой войне погибло 22 миллиона солдат и гражданских лиц, и еще 23 миллиона были ранены. Казалось, эта война положит конец всем войнам. Но не успело даже одно поколение вырасти в мире, как человечество снова оказалось в состоянии войны, причем еще более жестокой и разрушительной. Из-за Второй мировой войны погибло 85 миллионов человек за шесть лет.
Можно подумать, что все эти потери доказали, что следует прекратить массовые убийства, но в то же время 60 миллионов человек погибли по политическим причинам из-за тирании марксистско-коммунистических режимов Советского Союза, Китая и Камбоджи.
Один только 20-й век, по-видимому, подтверждает теорию Гоббса о том, что мы живем в состоянии постоянного конфликта, и что движущей силой истории является коллективное желание людей либо вести войну, либо защищаться, вступая в войну. Хотя многие упорно трудятся во имя мира и развития цивилизации, для других позиция Гоббса справедлива: силы разрушения определяют человеческую историю.
Более глубокий взгляд Исайи
Другой ответ можно найти у пророка Исаии, который получил видение о Боге, бодрствующем над Словом. Книга Исаии считается одним из пророческих толкований человеческой истории. В ней рассказывается о хаотичных и раздираемых войнами эпохах: завоевание Израиля Ассирией в 722 году до нашей эры, опустошение Иудеи и Иерусалима Вавилоном в 586 году до нашей эры. В некотором смысле Исаия жил в мире Гоббса.
Но пророк знал, что Бог — Господь всех народов — действовал через людей ради справедливости, несмотря на жестокость и хаос того времени. Исаия видел более глубокий смысл происходящего: Бог судит, изменяет и направляет человеческую историю к тому дню, когда мечи и копья будут превращены в орала и серпы (Исаия 2:4), когда все богатства мира придут в Иерусалим, и люди больше не будут плакать, а вместо этого будут наслаждаться общим богатством, уважением друг к другу и возносить любовь и хвалу к Создателю Небес и земли.
В главах 58 и 61 пророк описывает свое видение: особая группа людей восстанавливает разрушенные города, инфраструктуру, исцеляет сердца людей от ненависти, печали, искореняет насилие и горе. Они готовят новое поколение, готовое приветствовать Господа всех народов.
Последнее слово будет не за войной
Для Исаии война не имела решающее значение, хотя она реальна и ужасна. Через всю историю людей и народов красной нитью проходит влияние Божьего водительства, которое помогает преодолеть разрушения и встать на путь истинный. Бог борется добром со злом. Подобно великому дирижеру оркестра, Он ведет партитуру человеческих жизней мимо какофонии разрушения к грандиозному крещению, где Его народ празднует жизнь в сообществе с Ним и друг с другом. В жестоком мире способ увидеть Божье провидение в действии — это участвовать вместе с Богом в борьбе за справедливость, праведность, мир и самореализацию человека против сил разрушения.
Другая сила движения истории — та, которую предсказал Исаия: сила восстановления, которая восстанавливает руины, отстраивает стены, залечивает раны и закладывает фундамент для нового Неба и новой земли.
Но мы должны задать вопрос: является ли вера Исаии простой проекцией желаний? Является ли это опиумом для обезболивания безнадежности? Нет, вера Исаии и принцип божественного восстановления так же реальны для человеческой истории, как и принцип разрушения Гоббса.
Божья телеология в действии
В 2007 году я отправился на пляжи Нормандии вместе с экскурсией. Мы пришли на пляж Омаха, где 6 июня 1944 года было убито и ранено почти 2400 американских солдат. Какой ужас, какая трагедия! Но на пляже было тихо, шумели только разбивающиеся о берег волны. Позже в тот же день мы отправились на американское кладбище, одно из самых благородных, красивых и манящих мест в мире. Как могут стать красивыми последствия ужасных бесчеловечных событий? Как можно восстановить, перестроить и исцелить такие места, как Омаха и Дахау (и тысячи других подобных мест по всему миру)?
Надежда не испарилась из человеческих сердец. Цивилизация продолжает развиваться. Дети рождаются и взрослеют. Красота все еще рождается, а вера в Бога и доброту остается нерушимой. Руины не могут созидать. Зло не может породить добро. Но Господь борется за искупление среди хаоса, как и предсказал Исайя. Остается только один вопрос: во что вкладываемся сегодня мы?
Автор статьи — Деннис Л. Сэнсом, заведующий кафедрой философии Сэмфордского университета в Бирмингеме, штат Алабама.