Monthly Archives: Декабрь 2024

Рождество Христово – это не просто праздник, а событие, которое принесло надежу в наш разрушенный мир. Самый ценный подарок – это Иисус! И именно Его рождение в нашем сердце подарило каждому из нас новое начало, восстановление, целостность и истинную радость. Не нужно оборачиваться назад и смотреть на руины прошлого – Рождество дает нам возможность схватиться за надежду и жить счастливо в настоящем. Сергей и Оксана Кубасовы, старшие пасторы церкви «Краеугольный камень» в Санкт-Петербурге, поделились ценными советами и секретами развития рождественской культуры в своей семье!

– Чем является для вас Рождество в первую очередь?

Оксана: Для меня Рождество – это праздник, связанный с чудом, с чем-то семейным, очень теплым, с надеждой, с истиной о том, что миром правит любовь. Это событие обновляет изнутри и напоминает, как важно сохранять надежду во все времена и продолжать верить в чудеса.

Сергей: Я полностью согласен с супругой. Добавлю, что лично для меня это какое-то новое начало и, в то же самое время, подведение итогов – внутренний всеобъемлющий анализ бытия, семейных отношений, личностного роста. Рождество – это и отправная точка, и финишная черта.

В этот сезон мы собираемся вместе и продумываем планы на будущий год, вскрываем конверты с прошлогодними письмами Богу и размышляем, реализовались ли установленные ранее планы на текущий год. Ну и, конечно, все это проходит в атмосфере тепла, уюта, комфорта и надежды.

– В массовой индустрии этот праздник ассоциируется лишь с подарками под елкой, огнями и прочей атрибутикой. На ваш взгляд, каким образом мы, верующие, можем изменить это и показать миру истинную ценность Рождества?

Сергей: Наше общество состоит из семей. Поэтому любая ценность формируется в семье.

Если мы будем целенаправленно об этом возвещать, учить этому, чтобы правильное отношение к Рождеству формировалось внутри семьи, то положим основание распространению истинного понимания вещей. Я бы возложил эту ответственность на мужчин. Задача отцов – объяснять своим детям настоящий смысл этого праздника, открывать и читать с ними Священное Писание, вместе размышлять.

Я думаю, что нравственность, этика, правильный образ жизни меркнут в свете надежды на спасение. У любого празднования есть суть, и если мы не вникаем в нее, тогда все остальное будет поверхностным.

Нам нужно оздоровить общество не моральными тенденциями – земной надеждой, теплом, добротой – а привести людей к спасению! Людям нужна надежда на жизнь вечную с Отцом. Это и есть фундаментальное христианство. Поэтому надо начинать с себя, своей семьи.

А дальше развивать в церквах качественные евангелизационные проекты, чтобы доносить до окружающих, что Рождество – это не просто подарки, а точка отсчета новой жизни: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам» (Исаия 9:6). Ведь само празднование Рождества Христова началось благодаря тому, что мы были спасены!

Оксана: Любую традицию можно по-разному преподносить детям. Например, либо просто повесить адвент-календарь и каждый день дарить подарки друг другу, либо через эти подарки разъяснять символику, идеи Рождества, его смысл.

– Рождество – семейный праздник. Но для многих пар совместное времяпровождение дается трудно. Как научиться наслаждаться в браке, какие принципы стоит взять за основу?

Оксана: Я думаю, что это навык, который можно внедрить и развивать. Мы росли в таком обществе, где не многие люди понимали радость совместного времяпровождения, общения, совместной трапезы, открывали сердца друг перед другом. Да, эмоционального тепла, как такового, не было.

Но добрая новость заключается в том, что сегодня мы можем все это сделать для своих детей, даже если у нас самих это отсутствовало. Начните общаться друг с другом. Мы учимся тогда, когда пробуем договариваться, ясно рассказывать друг другу о своих желаниях и мечтах. Я, к примеру, могу спросить своего мужа: «Подскажи мне, как бы я могла сделать наши отношения лучше?». Это простая честная беседа без намеков, которая приносит вклад в семейные отношения.

Вот еще парочка вопросов для вечерней беседы, пока дети спят: когда ты чувствуешь себя любимым? Что для тебя является счастьем? Каким ты его хочешь видеть между нами? Здесь важны ясность и готовность быть нагим в эмоциональном плане, чтобы создать это семейное тепло принятия и глубины отношений, которого мы все так хотим.

С другой стороны, люди ставят «заборы» – боятся, что их неправильно поймут. Такое есть даже в семьях. Не нужно убегать, но, напротив,  открыться перед любимым человеком, даже если вначале будет неловко. Ведь эмоциональная теплота, в противном случае, так и не наступит, а без нее близость в семье невозможна.

Сергей: Мне трудно что-то добавить (улыбается).

Ели говорить именно о празднике Рождества, то это очередной повод для близости и глубины. К примеру, мне нравится, когда мы со смыслом дарим друг другу подарки согласно потребностям человека, его мечтам и желаниям. Таким образом, мы выстраиваем более тесную коммуникацию в отношениях друг с другом.

– Есть ли у вас какие-то особенные семейные традиции празднования Рождества?

Оксана: Для нас это возможность собраться и вместе приготовить вкусную еду, зажечь свечи, украсить дом и тепло общаться, что и будет ассоциироваться с праздником.

Мы очень любим задавать вопросы друг другу про уходящий год: что получилось осуществить, а что нет? Что было ценного в этом году? Какие подарки от Господа ты можешь отметить? На какие сверхъестественные чудеса это год был богат?

Когда дети слышат эти вопросы, то поначалу думают, что в них нет ничего особенного, но потом начинают вспоминать и делиться своими наблюдениями. И вот такая традиция очень приятна. Мы сами встроили ее в свою семью, потому что в нашем с мужем детстве такого не было.

Сергей: Мы, как семья, хотим достичь преобладания Рождества над Новым годом в ожиданиях, в ценности, в важности, в весе. По традиции мы все вместе обязательно читаем евангельские рождественские истории несколько вечеров подряд!

Когда дети были маленькими, я объяснял все детали, чтобы они понимали с детства истинный смысл этого праздника, а также развивали личную молитвенную жизнь, ориентируясь на Рождество Христово. Например, если у них есть какой-то запрос по подарку, то за несколько месяцев я предлагал им разговаривать с Иисусом об этой мечте, чтобы в Рождество Он их благословил новым телефоном, или часами, или какой-то поездкой, и так далее. Таким образом, мы сознательно фокусируем детей на ожидании, говорим о Христе и этом празднике, как следствии Его проявленной любви.

Оксана: Самые ценные подарки мы стараемся преподнести в Рождество, а на Новый год пусть будут под елкой простые сладости.

Сергей: В нашей молодости не было Рождества, и мы с Оксаной, выступая первым поколением верующих в своем роду, вкладываем в семью эти истины. Не только в семью, но и в церковь. Вот, как мы можем влиять на общество!

Не пропустите праздничный прямой эфир из Петербурга «Святой вечер» в сочельник, 24 декабря, в 19:00 мск! Ждем вас!

Бог пришел в этот мир в лице Младенца, и принес людям любовь и благодать. Отныне Его присутствие пронизывает все сферы нашей жизни! Каждый человек надеется на то, что его жизнь будет благословенной и наполненной, но впускаем ли мы Создателя в самые отдаленные уголки нашего сердца? О том, что делает веру непоколебимой, каковы планы Господа для нас, и почему надежда идет рука об руку с любовью, рассказали пасторы «Церкви Прославления» в Томске Олег и Юлия Тихоновы.

– Олег и Юлия, что такое надежда и почему она важна в жизни христианина?

Юлия: Я много размышляла об этом, и сейчас, в это предрождественское время, я увидела, что волхвы, о которых говорит Библия, пошли за звездой, – они пошли за надеждой на самом деле! Ведь им прошлось совершать это путешествие в течение двух лет. Этот свет влек волхвов, помогая им прийти к месту.

Священное Писание говорит: «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (К Римлянам 10:17). А надежда – это свет, который Бог зажег в наших сердцах. Каждый из нас является светом, и когда его много, люди видят все, что мы совершаем. Наши дела и жизнь привлекают к Божьей любви других людей.

Олег: Готовясь к празднику, мы стараемся зажигать лампочки и огоньки. У нас меняется настроение. Казалось бы, все вокруг пасмурно, серо и обычно, но вдруг – улыбки на лицах. Люди видят свет и у них появляется надежда. Слово Божье говорит, что надежда не постыжает (Римлянам 5:5). А если взять во внимание, что мы свет этому миру, то можно сказать по-другому – мы надежда этому миру. Если люди видят наши добрые дела, у них появляется надежда на то, что в этом мире есть добро, есть мир, есть любовь, есть Бог в конце концов. И мы надежда этого мира, потому что мы – свет.

Павел пишет: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1-е Коринфянам 13:13). Вот надежда как будто находится посередине. И с одной стороны ее покрывает вера, а с другой стороны – обнимает любовь. Если человек не читает Слово Божье, откуда ему знать обо всех обетованиях? Но, глядя на нас, у него появляется надежда – если у них получилось, то получится и у меня!

– На Ваш взгляд, почему Бог не раскрывает верующему все Свои планы на его жизнь?

Юлия: Иисус родился, и постепенно начал расти, становится крепким. Написано в Слове: «Иисус есть путь» (Иоанна 14:6). Это путь, который мы совершаем с Богом. И чем дальше мы идем, тем больше мы раскрываем Господа, Его характер, Его волю на нашу жизнь. Это и есть те самые благословения в пути. И я думаю, что так и было в жизни волхвов – они шли, и их представления и ожидания об этом Царе были одними, а в итоге они увидели совершенно иную картину. В этом пути за Звездой они немного отклонились и пришли туда, где они ожидали увидеть Его – к царю Ироду. Но в пути получили откровение, и все, что они увидели, придя в Вифлеем, было гораздо больше и выше того, что они ожидали увидеть.

Олег: Я думаю, что Бог не открывает всех планов, чтобы сохранить человека. Ведь если план Его откроется полностью, то многие не пойдут этим путем, потому что не поверят, ведь это такое величие, это настолько сильно! Поэтому Иисус приходит как Младенец, Он дает мир. Ведь любой младенец вызывает у нас умиленье, правда? Мы говорим: «Ой, какая милашка, сюси-пуси!». Но, конечно, если бы Иисус пришел, как о Нем пишет Иоанн в книге Откровение – «и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих» (Откровение 1:15),  – то мы бы не выдержали, наверное. Бог милует нас, чтобы мы от разрыва сердца не погибли, от счастья такого не умерли. Поэтому Свои Он планы открывает потихоньку, а мы возрастаем в это время. Ведь маленькому ребенку отец тоже не доверит ключи от машины или какие-то счета. Все приходит с возрастом.

Второй момент: Бог поступает так, чтобы мы не возгордились. Некоторые люди не могут справиться с обилием благодати: «А зачем мне Бог, когда у меня все есть?» Поэтому Бог все держит в балансе, чтобы сохранить нас в этом. Он очень любит нас, и, порой, не дает нам все и сразу. Священное Писание говорит: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:8). Наша вера играет ключевую роль, они идут рука об руку с надеждой. Бог даст ответ, поднимает нас, но в этих маленьких шагах мы укрепляем нашу веру.

– Что укрепляет надежду и делает ее непоколебимой?

Юлия: Надежду укрепляет Господь, а также, она укрепляется от нас самих (улыбается). Важно отслеживать, каковы наши дела, наши слова, наша ежедневная жизнь.

Если говорить о моей истории, а именно, что укрепило мою надежду, то много лет назад, когда трудности пришли в нашу семью, я искала совершенных людей, которые могут нам помочь. И это был мой определенный путь. Но когда я начинала общаться с ними, я видела, что у каждого человека есть своя боль, и поэтому их совершенство быстро растворялось в моих глазах, и я понимала, что они не могут мне помочь. Когда уже не осталось никого, на кого я могла бы надеяться, то мое обращение к Богу было таким: «Бог, я в Тебя не верю. Но если Ты есть, скажи, что мне делать? Я не могу уйти, но я не могу и остаться». Тогда я получила слово для себя; я увидела лицо ангела, который сказал мне только одно слово: «Ждать». Вот в моей жизни надежда проявилась таким образом.

Мы – люди влияния, и сами являемся этим светом миру, даем эту надежду. Но все это получаем мы от Господа. Именно Он – источник надежды!

Олег: Когда мы надеемся, и видим, что у кого-то в жизни произошло чудо, кто-то получил ответ на молитву, нас это ободряет. Надежда действует сообща вместе с верой – непоколебимой верой, – а она, в свою очередь, делает непоколебимой надежду.

И во всем этом должна быть любовь. Когда ты смотришь на какого-то человека и надеешься, что он изменится, ты молишься очень горячо; или когда матери идут в огонь, чтобы спасти свое дитя – это проявление любви Господа.

Когда больше света, надежда приходит! Есть такая притча: женщина участвовала в соревнованиях, плыла в море и была уже очень близко к берегу, но в решающий момент, буквально за десятки метров от берега, она развернулась и поплыла обратно. Когда у нее спросили: «Почему ты это сделала, почему отказалась от победы?!», ее ответ был таким: «Я перестала видеть берег».

Нам всегда важно видеть наш «берег» – Иисуса, и указывать это направление людям. Тогда благодать и благословения будут проявляться ярче и полнее для всех!

Больше узнать о том, как действует Божья милость, почему важно не сдаваться, даже когда ответов нет, вы сможете, посмотрев
Марафон Чудес!

Присоединяйтесь!

Каждое утро мы просыпаемся не просто в своей постели, мы просыпаемся в духовном мире. Нас окружает целая нейронная сеть невидимых существ, наполняющих собой все вокруг, но недоступных нашему взору. Хотя мы и не видим ангелов, они постоянно участвуют в нашей жизни. Что это за существа, и как нам научиться взаимодействовать с ними на более близком уровне, рассказал пастор церкви «Дом Божий» в Великих Луках и в Москве Андрей Лукьянов!

– Пастор Андрей, какова роль ангелов в жизни христианина?

– Это прозвучит очень необычно, но мы бы не встали утром с постели, если бы ни помощь ангелов. Бог научил меня тому, что помощь духовного мира – это то, с чего начинается Божественная реальность. Все, что ниже ангелов – это демонический мир. Почитание Бога начинается с ангельского мира.

Согласно трактатам отцов Церкви наиболее подробно об этом писал Дионисий Ареопагит. Традиционно считается, что это тот человек, который покаялся в ареопаге во время проповеди апостола Павла. Его учение об ангельской иерархии принято западной и восточной церквами.

Низшая сфера духовных существ начинается с ангелов, а заканчивается серафимами. Основная их работа в жизни человека – это максимально точно передавать ему по духовной иерархии, как с помощью нейронной сети, Божественные энергии. Таким образом, в наш дух приходит информация, сила или потоки от Бога в виде ускорения, мудрости, побуждений к действию.

Все духовные процессы, которые мы ощущаем между нами и Богом – в духовном мире есть ангельские монады, сущности, которые моментально передают нам с невероятной скоростью и безупречным послушанием Божественные эманации и энергии. Если бы не было ангелов, нам бы трудно было что-то переживать или слышать от Бога.

Например, когда Моисей общался с Господом через терновый куст, то Библия описывает это, как разговор с ангелом. Мы видим, что Бог говорил с людьми через ангелов. И через них осуществляется вся Божественная работа. Эти существа они важны – так устроен духовный мир.

– Как не перепутать ангела света с ангелом тьмы?

– Здесь есть два пути, по которым можно следовать, чтобы разобраться. Первый путь – это когда мы ориентируемся на то, что является благом, искренностью, любовью. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иакова 1:17). Если мы ориентированы на эти вещи, то нас всегда будет сопровождать ангельская сила.

Каждая женщина знает, кто такой настоящий мужчина, хотя она никогда им не была. В нее это просто заложено через гены отца. В свою очередь, каждый мужчина знает, что такое материнство и женственность. Ведь он и сам рожден от матери. Таким же образом в нас заложено понимание добра, склонность к благу. Когда мы идем во свет и во свете ходим, то начинаем понимать, что представляют из себя ангелы.

Еще есть один более надежный способ, который был освоен в первые века раннехристианской церкви – это практика созерцания. Не восточная, а христианская. Такие медитации позволяют безошибочно видеть в любом духе его сущность. Даже если он придет в образе Христа, то созерцание позволяет увидеть все тайные помыслы и деяния.

Раньше эти практики  были в христианстве известны. Сейчас уже меньше. Но они очень полезны. Я написал целую книгу «Созерцание», чтобы объяснить, как все это работает в христианской жизни.

– Поделитесь, пожалуйста, своим опытом взаимодействия с ангелами.

– Самая яркая история – это когда я поздоровался с ангелом за руку. Я практиковал уединение, регулярно выезжая загород на несколько дней, где проводил время в молитве и общении с Богом. Во время одного из таких выездов я ощутил в духе, что рядом со мной стоит ангел, хотя не видел его глазами.

Чтобы показать ему, что ощущаю его присутствие, я решил схватить его за руку. И в этот момент понял, что ощущаю рукопожатие на физическом уровне. Тогда я многое узнал о страхе, потому что сильно испугался. От этого ужаса наступило шоковое состояние, и я не мог разжать пальцы, чтобы отпустить руку ангела. Более того, начал тащить его от испуга на себя.

И в этот момент поднялся ветер, прямо внутри помещения, который привел меня в чувство и вывел из ступора. Рука освободилась, а страх я ощутил на кончиках зубов. Тогда я понял, что у страха есть вкус.

– Как научиться взаимодействовать с ангелами и сверхъестественным миром, не бояться его?

– Каждый из нас постоянно взаимодействует с этим миром, даже если не знает этого. Мы уже живем в сверхъестественно сотворенном сверхъестественным Богом сверхъестественном мире, и у нас есть иллюзия, что этот мир – естественный. Каждый из нас рано или поздно узнает истину. Однажды мы встретимся с Богом и поймем, что этот мир был намного более удивительным, чем нам казалось.

Самый простой способ взаимодействия с ангельским миром – то, что мне открыли они сами – это вовлеченность в какие-то дела. Ангелы помогают тем, кто что-то делает.

У меня был однажды спор с ними на эту тему, потому что я выдвинул им упрек, что они не помогают таким людям, например, как многодетные матери. В ответ на это ангел возмутился и сказал, что дело в них, а в нас. Это мы ничего не делаем. Он предложил начать нам что-то делать, и тогда они будут помогать в этом.

В Библии сказано: «Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет» (Иов 22:28). Ангелы реагируют на наши намерения, если они оказываются достаточно сильными. Если духовные существа видят, что наше слово «да, да» или «нет, нет», они начинают очень быстро двигаться в нашей жизни. Событийный ряд начинает выстраиваться в нашу пользу и в пользу того дела, которое мы совершаем – это результат помощи ангелов. На нашем пути встречаются нужные люди и приходят необходимые средства. Впереди уже все подготовлено, мы продвигаемся легко, как нож сквозь масло. Ангелы раздвигаю преграды и меняют обстоятельства. Только удивляешься, какая должна была быть проделана колоссальная работа в духовном мире, чтобы все в нашей жизни так совпало.

Даже не видя ангелов, человек может взаимодействовать с ними на уровне своих намерений. Ангелы реагируют на любовь. Если мы что-то любим, то они будут там трудиться. Если у нас нет к чему-то любви, и мы хотим их заставить делать то, что не любим сами, то попадем впросак. Ангелы – это не те, кто делают за нас грязную работу. Они вовлекаются в то, во что вовлечены мы. Их энергия – это энергия любви.

Настало время ходить в любви! Присоединяйтесь к молитвенному Марафону Чудес прямо сейчас!

Смотреть в Рутубе

Почему люди покидают общину, уходят от Бога? Вначале им говорили, что они любимы, прощены и искуплены, но потом что-то пошло не так. Произошла подмена понятий, и человек вошел в разочарование. Но из-за чего такое могло случиться, и какой выход из этой ситуации предлагает Господь? Пастор «Церкви Божией» в Ижевске Александр Подобедов поделился своими мыслями на этот счет!

– Александр, написано, что мы спасаемся по вере, но с этого момента вера доказывается делами (Иакова 2). О каких делах идет речь?

– Есть спасение по вере, но это не по нашим заслугам, а по благодати: «благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефесянам 2:8). И речь не только о благодати, но и о вере, потому что когда мы открываем свое сердце для Бога, Дух Святой дает нам веру в Иисуса Христа.

Господь однажды сказал: «имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его» (от Марка 11:23). Очевидно, что Павел формулирует такую концепцию веры, которая приходит свыше, и мы должны получить ее.

Теперь, будучи спасенным, человек продолжает свой путь веры. Об этом как раз и говорит Иаков во второй главе своего послания. Он словно задает слушателям вопрос: «Если вы согласились со спасением и благодатью и приняли Христа в свою жизнь, что дальше?». Апостол переживает за общину, которая вкусила спасение, но не живет, исходя из веры. Поэтому он говорит: «покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иакова 2:18).

Здесь нет конфликта, на самом деле. Потому что вера спасительная дается нам для того, чтобы мы обрели мир с Богом, а вера, проявленная в делах, подтверждает наше единение с Ним, синхронизацию с Его мышлением и волей.

– Отличаются ли дела веры от дел закона?

– У Авраама, который жил до установления закона, была вера, содействовавшая его делам (Иакова 2:22). В чем она проявилась? Когда Бог пришел к Аврааму и предложил ему взаимоотношения и завет, тот согласился.

Дела веры – это жизнь из Христа и единения с Ним. Мы можем назвать это послушанием, но речь идет о чем-то большем – о нашем взаимодействии с Ним. Павел пишет, чтобы мы познавали волю Божию (Римлянам 12:2). Послушание – это просто исполнение. Я бы назвал этот уровень хорошим, но незрелым. Павел делает акцент именно на познании, когда Божья воля пропитывает нас, и наши дела исходят из единения с Создателем.

Если человек не хочет исполнять то, что Бог ему говорит, и у него есть своя воля, то это означает, что он не вошел в познание и единение с Христом. Знать, что угодно Господу, соглашаться с Ним и разрешать Ему проявляться через нас – это и есть дела веры. Нам искренне хочется идти по следам Иисуса, а не быть, как Иона.

– Почему люди ослабевают в уповании, закрываются от окружающих, перестают верить, что Бог рядом, продолжает любить и принимать их?

– Такое происходит, потому что у человека есть неправильное представление о Боге. Отчасти в этом может быть виновата сама церковь. Нередко я сталкивался с людьми, которые, приходя в церковь, слышали одно Евангелие, а потом начинали видеть другое. Как это выглядело? Сначала им говорили: «Приди к Богу такой, какой ты есть. Он принимает, любит и прощает тебя!». А потом этому же человеку, когда он уже вошел в общину, говорят совсем другое: «Бог не просто любит тебя, Он хочет, чтобы ты делал определенные вещи».

Такой христианин переживает новый опыт, в котором Бог уже не такой добрый, любящий и открытый, каким Он был в самом начале. Это искаженное восприятие уводит людей из веры. Потому что вера рождается из взаимоотношений и соприкосновения с Богом. Даже если есть молитва, духовные практики и опыт, но нет взаимоотношений, то откуда взяться вере?

Одно дело, когда я услышал через кого-то Евангелие, и совсем другое – когда мне нужно научиться слышать голос Бога постоянно, чтобы моя вера формировалась не просто на проповедях и чтении христианских книг, а на взаимоотношениях.

А мой взгляд на Создателя искажен, то он рождает искаженный взгляд на других и на обстоятельства вокруг. Тогда откуда взяться вере? Поэтому очень важно, чтобы у нас были близкие отношения с Господом, и наше мышление менялось посредством взаимодействия с Ним.

– Почему «все, что не по вере, грех» (Римлянам 14:23)?

– Интересная фраза у апостола Павла. Можно подумать, что допускается делать грех, главное, чтобы это было по вере. Но давайте посмотрим, о чем говорит контекст этого места Писания. Павел пишет о неких правилах соблюдения закона, особенно в отношении пищи.

Если ты перешел из иудаизма в христианство, но продолжаешь верить в то, что нельзя есть запрещенное законом, тогда не ешь этого. Потому что если съешь, то согрешишь, поскольку не веришь в то, что теперь можно есть все.

Павел запрещает навязывать закон тем людям, которым он не нужен. Например, язычникам. Если такой человек будет соблюдать правила, в которые он не верит, то будет грешить, потому что идет против того, что ему открыто Богом.

Есть церкви, где нужно покрывать голову. Если человек так научен и верит в то, что это влияет на его отношения с Богом, то ему следует поступать согласно своей вере. Зачем нам разрушать личное откровение христианина, вводя его в ту свободу, к которой он не готов?

Сама суть греха не в том, что Адам съел плод с дерева познания добра и зла, а в том, что он отделил себя от Бога. Все, что разрушает эти небесные отношения со Всевышним – это и есть грех. Если правила, которые ты соблюдаешь, соединяют тебя с Господом, то используй их, а если, наоборот, отдаляют, тогда откажись от них.

– Как воспитать в себе не просто дар веры, а характер веры?

– Во-первых, это опыт хождения с Богом и отношений с Ним. Я вижу, как Он верен в моей жизни, когда Я впадаю в сложные ситуации, сталкиваюсь с вызовами. Это формирует мой характер, приводя в смирение, терпение и долготерпение. Я перехожу от славы в славу.

С другой стороны, не нужно бояться рисковать. Это способствует созиданию характера веры. Когда мы сталкиваемся с какими-то сложными ситуациями и пытаемся их решить естественным путем – это неплохо. Но действуя таким методом, нередко можно пропустить какое-то чудо или даже не услышать ответ от Бога. Потому что в какой-то ситуации Он захочет пригласить нас сотрудничать с Ним через доверие, чтобы произвести чудо. И здесь необходима мудрость. Где-то нужно что-то делать, прилагая усилия, а где-то просто довериться Господу.

Но не бойтесь рисковать! Особенно в дарах Святого Духа. Когда я встречаю человека в болезни или нужде и имею внутри побуждение принести ему сверхъестественный ответ от Бога, то я не должен игнорировать это внутренний зов и пойти на риск. Может быть это будет молитва за исцеление, а может – желание поделиться Евангелием. Риск помогает утвердиться в том, что Бог действует через нас, и это будет формировать характер веры!

Подключайтесь к Марафону Чудес прямо сейчас, чтобы узнать больше о характере веры и ее силе преодолевать любые обстоятельства жизни!

Смотреть в Рутубе