Каждый из нас приходит в этот мир не по своей воле, не правда ли? Мы рождаемся, потому что кто-то позволил этому случиться. Но в процессе жизни человек задается главными вопросами бытия: «откуда я?», «куда иду?» и «для чего я здесь?». Это приводит нас к размышлениям о Боге, ко встрече с Тем, Кто недосягаем, велик и непостижим. Но какую судьбу Он предопределил не только для всего мира, но и для каждого отдельного человека?
Иаков восклицает: «ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иакова 4:14). Жизнь подобна самолету, который летит со скоростью 24 часа в сутки в место под названием «вечность». Но действительно ли у нас есть выбор, куда идти после смерти, если изначально мы не выбирали приходить в этот мир?
Вопрос предопределения является одним из самых сложных. В истории христианства возникло, как минимум, два направления в попытке разобраться в этой непростой теме: арминианство и кальвинизм. Если мы обратимся к Библии, то найдем места Писания в поддержку тех и других аргументов.
В Новом Завете встречаются недвусмысленные отрывки, которые могут привести к заключению, что Бог жесток и немилосерден: «Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» (Римлянам 9:18-20).
С другой стороны, в одной из своих проповедей Иисус поведал интересную притчу, которая начинается так: «Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти» (от Матфея 22:2-3). Вернувшись к царю, слуги снова отправились на то же задание и вновь получили отказ. Господин распорядился позвать всех, кого подданные встретят на улицах и площадях и привести их на пир, поскольку званые не были достойны (от Матфея 22:8).
Мы видим, что зваными могут быть все, но избранными являются те, кто откликнулись на призыв господина. Можем ли мы полагать, что роль самого человека имеет место в предопределении ко спасению, а, быть может, и к осуждению?
В эфире из Петербурга поговорим о вопросах спасения и избрания!
Пастор «Церкви XXI века» и ведущий включения Денис Феоктистов побеседует с гостями о том, какова роль веры в получении спасения, приходит ли она от Бога, и все ли имеют шанс быть спасенными.
Михаил Баранов, пастор церкви «Жемчужина Христа», поделится несколькими примерами о предопределении, записанными в Ветхом Завете, а также даст ответ на вопрос: «Если бы во время исхода египтяне тоже помазали косяки дверей кровью агнца, они были бы спасены, как и евреи?»
Пастор Евангелическо – Реформатской Церкви «Святой Троицы» города Тюмень Игорь Ионов сравнит верующего и неверующего, а также пояснит, в чем их отличия, если оба грешат.
Можем ли мы повлиять на Божье предопределение, и как это сделать? На этот вопрос ответят президент Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз Христиан» Дмитрий Поляков и пастор церкви «Твердое основание» Владимир Цыс.
В эфире вас ждут ответы на такие вопросы, как:
- В чем отличие верующего от неверующего, если тот и другой грешит?
- Что такое хула на Духа Святого, и какие грехи являются непростительными?
- Что будет с людьми, которые никогда не слышали Евангелие? Есть ли у них выбор? Как они будут судимы?
