All posts by glavred

«Одна из важных задач, которую Бог дает мужу и жене, как паре – индивидуальное довольство, радость от жизни. Мы очень часто ищем какой-то исключительный закон, как вести себя супругам, но, я думаю, это не совсем правильно. Позиция «ты должен, потому что ты должен» рано или поздно вызовет бунт.

Мы видим, что сейчас в отношениях полов многое меняется. Женщины работают полный день, и порой зарабатывают даже больше мужчин; берут на себя огромную ответственность, и в их характере появляются мужские качества. Да, они могут делать это. Но так ли это необходимо?

В юности я думала, что вообще не хочу выходить замуж, ведь я должна буду готовить – именно должна! Уже после, повзрослев, я поняла, что главное –  это человек, с которым ты будешь жить. Если он будет много значить для тебя, то выполнение обязанностей вроде мытья посуды или других бытовых вопросов уходит на второй план и становится не особо значимым.

Поэтому очень важно пересматривать обязанности на фоне общей  ответственности в кругу своей семьи, оценивая занятость и возможности каждого. И не стоит забывать, что, кроме общих дел, в браке перед мужем и женой стоит личная ответственность – реализация в призвании, самовыражение, а для христиан – и служение.

Я призываю с мудростью на каждом этапе определять, что сейчас важнее всего именно для вашей семьи, и отдавать этому приоритет, оставаясь в единстве, чтобы второстепенное не стало причиной для разделений!

«В главном – единство, во второстепенном – свобода, во всем – любовь»

Августин Блаженный

Юмор добавляет легкость, смех и радость в нашу жизнь. Уместно ли шутить в церкви? Здесь мнения разнятся – кто-то считает, что они расцвечивают проповедь и облегчают ее восприятие людьми. Критики этого подхода говорят, что храм – место для серьезных духовных поисков, и юмор здесь неуместен. Можно ли шутить во время проповеди? Как сохранить уважение, и никого не обидеть? Об этом мы поговорили с настоятелем лютеранской церкви Анненкирхе, пастором Евгением Раскатовым.

– Пастор Евгений, храм традиционно воспринимается как место, где мы встречаемся с Богом.  Может ли пастор, священнослужитель шутить во время проповеди?

– Почему бы и нет? Иисус, обращаясь к народу, использовал притчи. Шутки как раз можно сравнить с притчами. В них заключен образ, и они, как аллегория, помогают высмеять порок, указать на грех.

Используя юмор в церкви, важно соблюдать баланс, который сложно объяснить, его нужно чувствовать. За шуткой в проповеди обязательно должен стоять какой-то смысл, идея. Это не та ситуация, где уместна шутка ради шутки.

Есть примеры юмора и в Священном Писании. В книге Деяний мы читаем, как Лука «троллит» Павла, когда тот долго проповедует. Он делает это очень тонко, но, мне кажется, там есть некий элемент троллинга, который говорит о том, что не стоит злоупотреблять временем людей: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи» (Деяния 20:7).

– Добрые шутки, ирония, сарказм… Где проходит граница здорового юмора, и как шутить, чтобы никого не обидеть?

– Не надо шутить над кем-то, и тогда никто не обидится. Тут есть тонкая грань. Сарказм – изначально злая, едкая насмешка, высшее проявление иронии. Поэтому нужно быть аккуратными, и всегда смотреть, когда его можно употребить. Над пороками, над какими-то злыми вещами, думаю, вполне допустимо саркастично пошутить.

Я не из тех, кто шутит во время проповеди, а, например, во время обучения  христианской вере шутить очень уместно. Юмор сглаживает острые углы, уравновешивает серьезность ситуации. Поэтому, если шутка рождает радость, а не ненависть по отношению к кому-то – это очень хорошо.

– Анненкирхе – очень креативный храм, интересная архитектура сочетается с уникальными программами. В здании проходят концерты, выставки, ярмарки и лекции. Вы сделали из этого настоящий арт-объект. Как к этому относятся люди, как воспринимают сочетание «церковь и креативность»?

– Очень хорошо воспринимают. Бывает, к нам по 500-1000 человек в день приходит в церковь. Мы стараемся проповедовать с помощью тех инструментов, которыми обладаем: пространство, искусство, чувство вкуса, креатив. Это и становится элементами проповеди.

Подробнее узнать о том, где проходят границы допустимого юмора в церкви, и как правильно реагировать на шутки в ваш адрес, вы сможете в эфире из Петербурга:

«Когда происходят большие трагедии, люди очень часто склонны обвинять Бога в том, что Он не защитил их, не остановил зло, которое совершается на земле. К сожалению, они упускают из вида тот факт, что изначально Бог дал людям быть управляющими на земле (Бытие 1:28). Он передал часть Своей власти и ответственности Своим творениям. И сейчас люди реализуют эту власть, поступая в соответствии с тем, чем наполнено их сердце.

Бог явил Свое милосердие в том, что Иисус принял на Себя наказания за грехи человечества всех времен. Он принял их на кресте, и до сих пор разделяет с каждым из нас боль, страдания и немощи. Но в Нем есть и сила воскресения, которая подняла Его из мертвых, и эта сила доступна каждому из нас по вере в Него!

Люди связывают Христа исключительно с человеческой ипостасью, а Его крестное страдание относят к историческому моменту, когда Христос был на земле. Но, поскольку Он – Богочеловек, и Дух Божий всегда наполнял Его, то каждое мгновение жизни Иисуса, то каждое Его переживание запечатлено и переживается всю вечность. Поэтому оно доступно для нас в любой момент времени!

Мы должны помнить, что Он перешел от смерти в жизнь, и эта сила воскресения также влечет нас и ведет от смерти к жизни, к воскресению и обновлению!»