Пожалуй, вполне нормально, что мы по-разному смотрим на вещи, ведь Бог сотворил каждого из нас уникальными, со свободной волей и разумом. И, тем не менее, Господь призывает Своих детей к единомыслию в ключевых вопросах (Римлянам 12:16). В Священном Писании содержится множество историй того, как Иисус возвращал зрение слепым, но при этом Он подчеркивал, что духовный недуг может быть гораздо тяжелее недуга физического.

Во времена Христа считалось невероятным, чтобы кто-то прозрел, обрел слух, или более того, – воскрес из мертвых. По мнению учителей закона, совершить такое было под силу лишь Богу. И сегодня нечто подобное вызвало бы большой резонанс, не так ли?

Однако Иисус намеренно являл одно чудо исцеления за другим, чтобы засвидетельствовать, что Небесное Царство достигло этого поколения, но ирония заключается в том, что именно те, кто так отчаянно ждал Мессию, попросту не узнали Его.

«так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи» (От Марка 4:12). Речь в данном случае идет о духовной слепоте, когда ясно видеть и мыслить мешают навязанные стереотипы, религиозные догмы, общественное мнение; когда милость упраздняется в угоду правилам, – именно за это Иисус и укорял фарисеев.

Весть об исцелении слепорожденного мгновенно распространилась по Иерусалиму, – это дерзкое «преступление» против закона было совершенно в субботу (От Иоанна 9:2)! Однако бывший слепец обрел нечто большее, чем зрение, – в тот день он получил спасение и стал учеником Иисуса!

 

О том, как избежать духовной слепоты и обезопасить себя от заблуждений, поговорим в эфире из Петербурга!

Ведущий включения, ходатай Кирилл Косов вместе с участниками поразмышляет над толкованием притч об исцелении глухих и слепых, а также пояснит, в чем заключается символизм прозрения и слышания в контексте духовного роста в период испытаний.

Что такое духовная глухота и как ее излечить, поделится Иван Лаптев – епископ Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии, а также лидер прославления группы «Источник жизни» — Светлана Кузичева.

Координатор Молитвенного союза РОСХВЕ Татьяна Ступа даст ценные советы, как научиться различать признаки последнего времени, и каким образом христианам вести себя в кризисных ситуациях.

Спикеры будут горячо молиться о духовном прозрении и защите для каждого!

 

 

 

 

 

 


 

С ветхозаветных времен священники и старейшины народа пользовались особым положением: их почитали и уважали. При их непосредственном участии принимались важные решения, совершались священнодействия, формировались общины. Современная церковь следует тому же принципу, однако зачастую можно заметить явный перегиб и злоупотребление властью теми, кто призван служить. Но почему это происходит?

Иисус продемонстрировал потрясающий пример жертвенного лидерства. Он учил Своих последователей: «кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою» (От Марка 10:43). Казалось бы, Царь Царей, Которому должны были поклоняться и служить, вправе был потребовать должного к Себе уважения и почтения, однако Он поступает совершенно иначе, – приносит Себя в жертву за весь мир.

Быть лидером значит быть слугой. Если мы от всего сердца служим тем, кто находится под нашей властью, беря за них ответственность, это пробудит преданность и теплые чувства. Если же мы господствуем над ними, это неизбежно вызовет недовольство и сопротивление, не так ли?

Безусловно, пасторы и лидеры призваны учить, в первую очередь, духовным истинам, наставляя свою паству, но построение здоровой атмосферы и доверительного общения внутри церкви вопрос не менее важный.

Истинное лидерство признает слабости и недостатки – в первую очередь, свои; оно сопряжено с любовью, которая все покрывает, все переносит, не гордится и не превозносится (1-ое Коринфянам 13:4-8); оно простирается к  немощным, оставленным; оно с готовностью жертвует собой.

 

Но что делать, если лидер неправильно использует свою власть? Как относиться к нему с почтением и уважением, если его влияние становится деспотичным?

Обсудим в прямом эфире из Петербурга!

Ведущий включения, молитвенный служитель Кирилл Косов вместе с гостями поразмышляет о том, какие обязательства накладываются на священнослужителей согласно Библии, и в каких сферах пастор может иметь власть над прихожанами.

Как лидеру церкви избежать гордыни, имея сильные дары, и чем разница между поклонением и почтением, поделится старший пастор церкви «Миссия “Свет Христа”» Ольга Голикова.

Координатор Молитвенного союза РОСХВЕ Татьяна Ступа даст советы, как поступить, если пастор ставит на служение, которое тебе не близко, а также расскажет, как реагировать пастору на давление со стороны прихожан.

Старший пастор церкви «Источник жизни», ходатай Михаил Котов пояснит, в каких случаях допустим переход в другую церковь.

 

 

 

 

 

 

 

 


 

Их было двое: один – большой и сильный, второй – тихий и скромный. Первый был «человеком полей», второй – домашним и задумчивым. Все мы помним историю братьев Исава и Иакова, когда младший взял главенство над старшим. Принято считать, что право первородства Иаков приобрел нечестным путем. Однако почему Всевышний удостоил его столь великой чести, называя Себя «Богом Авраама, Исаака и Иакова» (Исход 4:5)?

Имя Иаков в переводе с иврита означает «следующий по пятам». Кажется, что с юных лет этот мальчик обладал недюжинным умом и находчивостью. Крепко держащий своего старшего брата за пятку при рождении, он впоследствии сумел обманом заполучить и удержать благословение отца, предназначавшееся первенцу.

Однако несмотря на события, которые бросают тень на репутацию Иакова, он – человек невероятной судьбы, ведь Бог избрал именно его! Иакову приснился невероятный сон, в котором ангелы поднимались и спускались по лестнице; это он видел Бога лицом к лицу, боролся с Ним и остался жив!

Создатель благословил Иакова, дав ему новое имя – Израиль. Отныне этот человек не был тем, кто идет по пятам, но станет тем, кто поведет за собой. Пройдет время, и от этого патриарха произойдет великий народ – 12 колен Израилевых.

 

В чем же заключает парадокс? Почему Бог избирает того, кто был упрям, настойчив в своих желаниях, осмелившийся возразить Создателю? Что было бы, если бы Исав не продал свое первородство?

Обсудим в эфире со Святой земли!

Ведущий включения, теолог и молитвенный ходатай Евгений Тайц поразмышляет над историей жизни Иакова, его характере и судьбе.

Зачем Богу понадобилось менять имя Иакова, в чем проявляется избранность 12 колен Израилевых, пояснит Израиль Почтарь – знаток Торы и иврита, старший пастор общины «Бейт Алель».

Нееман Меламед – служитель, глубоко погруженный в тему исследования истории Ближнего Востока, лидер арабо-еврейского студенческого служения FCSI – поделится, как пример Иакова применим для верующих сегодня.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

«И как им удается все успевать?!» – первое, что приходит на ум, глядя на современных женщин. Этот образ транслируется повсюду и плотно укореняется в нашем сознании: женщина должна быть сильной, постоянно развиваться, следить за фигурой и домом, уметь воспитывать детей, делая при этом бизнес, все успевать и никогда не уставать. На первый взгляд в такой модели нет ничего предосудительного, – мир давно изменился, и патриархальные устои, кажется, уходят на второй план. А что на этот счет думает Создатель?

Постепенно современная культура «закачивает» в наше подсознание идеи о том, что значит быть сильной женщиной. Пропаганда определенной идеологии приводит к тому, что даже совсем юные девочки уже понимают: нужно быть сильной, иначе проиграешь.

Идея феминизма вывела женщин на принципиально новый уровень, но вместе с этим появился острый вопрос подмены понятий, – мужчины отныне делят свое главенство со слабым полом, порой конкурируя и сопротивляясь, а в каких-то вопросах женщины и вовсе выступают агрессорами и диктаторами.

Истина в том, что оба пола, мужской и женский, во всей полноте раскрывают грани Бога. Небесный Отец не привел к Адаму точно такого же, как он, но Он дал ему Еву – помощника, напарника, а не конкурента. Мужчина и женщина созданы дополнять друг друга особенными и уникальными качествами и ролями.

Тем не менее, история – в том числе и библейская – насчитывает множество случаев, когда женщина, будучи сильной и решительной, брала на себя роль лидера, вожака, и тем самым спасала народы от неминуемой гибели, приводила армии к победе, отменяла смертные приговоры, и так далее.

 

Женщины часто играли ключевую роль в созидании Божьего Царства, но всегда ли их главенство идет на пользу в современном мире?

Выясним в эфире из Петербурга!

Ведущий включения, служитель и молитвенник Кирилл Косов поразмышляет над тем, какой образ женщин-лидеров существует в Библии.

Из-за чего мужчина становится пассивным в семье, и может ли феминизм привести к ЛГБТ-отношениям, поделится христианский душепопечитель Кристина Чистякова.

Пастор церкви «Твердое основание» Владимир Цыс расскажет, каковы истинные роли мужчины и женщины в семье, а также пояснит, противоречит ли феминизм библейскому образу женщины.

 

 

 

 

 

 

 

 


 

Когда мы слышим имя «Люцифер», у нас, разумеется, возникает прямая ассоциация с самим дьяволом. Трудно вообразить, что ставший воплощением зла и коварства, являющий собой все низменные качества, он был когда-то одним из самых прекрасных небесных созданий. Но как произошло, что лучшее творение превратилось…в сатану?

Ангелам посчастливилось стать свидетелями грандиозного Божьего действа. Во время сотворения мира они наблюдали за делами Его рук и восхищались; когда Господь являл Свою мудрость, полагая пределы земли, все небесное воинство ликовало! (Притчи 8:22-23).

Среди этого восклицающего сонма был и Люцифер. Его имя в переводе с латыни звучит как «светоносный», «несущий свет», а Священное Писание называет его «денницей, сыном зари» (Исаия 14:12), что явно указывает на его особую роль в Божественном плане: этот величайший из ангелов был призван возвещать Божью славу, свидетельствовать о святости и величии Самого Небесного Отца!

Превосходивший всех ангелов достоинством и красотой, «сын зари» из возлюбленного и прекрасного в одночасье превратился во врага Всевышнего, а впоследствии – и врага всего человечества. Возгордившись, он захотел стать выше Бога, за что был низвержен с небес. Именно его стремление сравняться с Господом и стать выше Него, привело его к неминуемой гибели (Исаия 14:15).

 

Но сразу возникает вопрос: каким образом в сердце и сознании невинного небесного творения могла зародиться гордость и жажда власти? Как корень надменности и тщеславия мог возникнуть в том, кто никогда не ведал греха?

Выясним в эфире из Иерусалима!

Исследователь Священного Писания, теолог Евгений Тайц поразмышляет над историей и причинами падения Люцифера, а также расскажет, что такое ад и для чего он был создан.

Как Христос победил дьявола, пояснят молитвенные служители, пасторы молодежной церкви «ICF Tel Aviv» Сергей и Наталья Мажуга.

 

 

 

 

 

 


 

Мы живем в мире, где преставления о том, какой должна быть поистине успешная жизнь, меняются ежедневно. Пожалуй, нет такого человека, который не стремился бы узнать свое предназначение, чтобы состояться в призвании и профессии. Социальные сети и СМИ диктуют свои правила игры, и влияют, прежде всего, на молодых людей. А что насчет христиан? Как оставаться истинно верующим сегодня, но при этом не быть изгоем среди своего окружения?

Апостол Павел в своих посланиях к молодому Тимофею дает множество ценных советов, говоря о том, как сохранить себя в последние времена, когда бесчестие и лицемерие станет нормой (1-ое Тимофею 4).

Обычному 14-летнему подростку невероятно сложно пожать кому-то руку, и глядя в глаза, сказать: «Давай помолимся». Открыто демонстрировать свою веру, говорить о Христе, осознанно отказываться от развлечений, которые могут навредить как физически, так и духовно – это реальные вызовы, с которыми молодые христиане сталкиваются ежедневно.

Совершенно нормально, когда мы стремимся завоевать доверие и уважение среди тех, с кем проводим больше всего времени. И если зрелый человек в определенный момент способен трезво оценить ситуацию и не попасть под чье-то влияние, то молодежи сделать это в разы труднее.

Для Бога важно все, что с нами происходит;  конечно же, Его больше интересует наше сердце, чем наша внешность, работа или какие-либо атрибуты. Но при этом Он ожидает от нас верности и послушания.

 

На что опереться в такой ситуации? Какое решение принять? Прослыть аутсайдером, но сохранить при этом верность Христу, или быть «за компанию», но потерпеть кораблекрушение в вере?

Обсудим в эфире из Петербурга!

Ведущий включения, служитель церкви «Слово жизни» Томас Кристиан и его гости расскажут, из каких качеств складывается образ верующего.

Ценными советами, как открыто проявлять свою веру в молодежной среде и не стать изгоем среди сверстников из-за своих убеждений, поделится старший пастор церкви «Слово жизни» Андрей Горновский.

Пастор церкви «Миссия Благая Весть» Даниил Шатров пояснит, каким образом избежать конфликтов со старшим поколением из-за несогласия с их мнением.

Чего следует опасаться молодому верующему в масс-медиа, что допустимо во внешнем виде христианина, а что нет, поразмышляет Эстер Никитина – христианский блогер.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

Этому царю было не занимать смелости: он отменил жертвоприношения на высотах, приказал разбить и уничтожить всех идолов, созвал Иудею на поклонение в храм, и даже медного змея, которого когда-то сделал Моисей, он раздробил в прах. Царь Езекия стал ревностным последователем Божьим, чье сердце не было испорчено грехом. Однако в один момент Бог решает испытать этого помазанника. Но для чего?

Езекия был особенным; «не было такого, как он, не было между всеми царями Иудейскими и после него, и прежде него» (4-ая Царств 18:5). История о нем начинается так: «И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его» (4-ая Царств 18:3).

Езекия воцарился в 25-летнем возрасте, и царствовал в Иерусалиме 29 лет. Он взошел на трон в смутное время: народ отступил от Божьих заповедей и упорно поклонялся идолам, жертвоприношения оказались забыты, – Иудея была развращена правлением предыдущего царя Ахаза.

Молодой царь намеренно решил уничтожить все то, что заняло место живого Бога и хоть как-то могло увести с Его путей. Царствование Езекии сопровождалось большим успехом и благословениями.

Казалось бы, ничто не может нарушить мир и процветание богобоязненного царя. Но внезапное военное нападение, страшный голод, смертельная болезнь как приговор свыше, весть о которой Езекии приносит пророк Исаия, стали для него настоящей проверкой на прочность.

Когда в нашу жизнь вторгаются испытания, какова наша реакция? Вряд ли найдется тот, кому будет приятно быть застигнутым врасплох серьезными проблемами.

Что изменило плохую весть на добрую в истории с Езекией? Что заставило Господа отменить Свое решение? «Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей и защищу город сей» (Исаия 38:5-6). Езекия решился просить Господа о милости и продлении дней – и получил просимое.

Каждый день Бог обновляет Свою милость и продлевает нам дни. Стихии мира повинуются Ему: солнечная тень может вернуться на десять ступеней, а смерть – отступить на пятнадцать лет (Исаия 38:8)!

О том, какой урок кроется для нас в истории чудесного исцеления царя Езекии, выясним в прямом эфире со Святой земли!

Ведущий включения, исследователь Священного Писания Евгений Тайц поделится, какие религиозные реформы совершил Езекия, и почему Бог решил испытать его.

Практические советы, как применять в своей жизни свидетельства царя Езекии, дадут пастор общины «Бэйт Иммануэль» Алексей Райхштадт, а также Ив Периар – служитель общины «Бейт Алель».

 

 

 

 

 

 

 


 

«Почему именно мне приходится переживать все это?», «Разве я чем-то хуже других?», «Никто не понимает, что я чувствую!». Каждый из нас задавал Богу подобные вопросы, пытаясь справиться с горечью и унынием. Кажется, что в такие минуты против нас оборачивается целый мир, и даже Создателю не под силу решить эти трудности! Находясь в таком состоянии продолжительное время, мы не замечаем, как в нашем сердце прочно поселяется угрюмый сосед – жалость к себе.

Примечательно, что в Священном Писании отсутствует это понятие. О жалости к себе не сказано в десяти заповедях, она не является «грехом к смерти» (1-ое Иоанна 5:16), но при этом вряд ли найдется человек, кто считает это достойным качеством характера.

Наша жизнь состоит из разных этапов; время от времени мы чувствуем себя на высоте, а можем ощущать сильную подавленность и апатию. В обоих случаях Бог видит наше сердце, и ждет от нас искренности, – вполне нормально прийти и излить Ему свое горе, как это делал Давид, нежели притворяться, что все в полном порядке.

Но когда жалость к себе становится грехом? Это происходит в тот самый момент, когда мы оцениваем себя и свои обстоятельства так, как будто на небесах нет Бога, Который является нашим Спасителем, могущим помочь и поддержать.

В минуты тяжелейших испытаний Иисус выбирал верить Отцу, несмотря на слова Петра: «будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (От Матфея 16:22). Христос отвергает соблазн пожалеть Свою жизнь и лишить дара спасения все человечество.

И хотя от нас не зависит судьба всего мира, но зачастую мы ставим свои трудности во главу угла, тем самым воруя собственное счастье, мир и радость.

 

О том, каковы причины для появления жалости к себе, и как перестать обвинять всех вокруг в неустройстве своей жизни, выясним в эфире из Петербурга!

Ведущий включения, молитвенный служитель Кирилл Косов вместе с участниками обсудит, что делать, чтобы победить грех уныния.

Христианский психолог Вера Цыс даст практические советы, что предпринять, чтобы перейти от апатии к оптимизму, и как помочь человеку в депрессии.

Как перестать обвинять Бога в своих бедах и иметь рассудительное и мудрое сердце, поделится пастор церкви «Жемчужина Христа» Михаил Баранов.

Служитель прославления церкви «Источник жизни» Светлана Кузичева расскажет, как хвала меняет наше состояние, и как правильно реагировать на постоянные жалобы других.

 

 

 

 

 

 

 


 

Как мы обычно себя ведем, когда устали, голодны или слишком заняты? Что происходит в нашем сердце, когда мы вынуждены общаться с теми, кто, по нашему мнению, неинтересен или малознаком нам? Какие чувства мы испытываем, когда слушаем выступление коллеги на собрании или друга, делящегося новостями о том, что его сын, наконец, сказал первое слово? Незначительные вещи повседневной жизни – это то, что показывает нам, кем на самом деле мы являемся. Но готовы ли мы познакомиться с собой настоящими?

«…не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе» (Римлянам 12:16) – говорит апостол Павел. Люди часто путают гордыню с уверенностью в себе. На самом деле, уверенные люди – обычно самые скромные. Библия полна таких примеров: Иосиф, Давид, Исаия, Моисей – «кратчайший человек» на земле (Числа 12:3), наш Господь Иисус.

Порой Бог начинает двигаться через человека, и мы тут же возвышаем этот «сосуд», но не его Создателя, что заставляет нас думать о себе больше и лучше. Это абсолютно противоположно тому, какое положение занимал Иисус, который смирил Себя, «став послушным до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:8).

Возможно, не все наши поступки продиктованы высокомерием. Порой наши взгляды могут просто-напросто не совпадать со взглядами наших друзей или близких. Как в таком случае вести себя? Поместные церкви – это, пожалуй, лучшее место, которое чудесным образом умеет смирять. Это один из способов, который использует Господь, чтобы научить нас любви и истинному посвящению, поддержать в форме и подготовить к встрече с Ним!

Мы не призваны говорить только о себе – в том числе, в молитвах – не так ли? Иисус призывает нас заметить людей рядом с собой, и помочь тем, кто так же, как и мы, является Его творением.

О том, что такое высокомерие на самом деле, обсудим в эфире из Иерусалима!

  • Как сегодня проявляется гордыня?
  • Что делать, чтобы распознать в себе высокомерие и избавиться от него?

Библеист, постоянный ведущий включений со Святой земли, молитвенник Евгений Тайц и его гости поразмышляют над тем, к чему приводит высокомерие, и может ли супердуховность быть продиктована гордыней.

Служитель общины «Скиния Давида» Илья Шехтер расскажет, как сегодня проявляется гордыня.

Что делать, чтобы распознать в себе высокомерие и избавиться от него, поделится евангелист-апологет, пастор, один из создателей миссии МБАО (Международное библейское апологетическое объединение. Bibleapologist.org) Михаил Карповецкий.

 

 

 

 

 

 


 

Павел в своем послании обращается к Тимофею: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2-е Тимофею 3:16). Слова апостола не подвергаются сомнению, и вместе с этим многие ученые и исследователи древности склоняются к тому, что история создания Евангелий хранит еще много секретов. Можем ли мы разгадать их?

Апостол Марк был первым, кто написал Евангелие, – такой гипотезы на протяжении столетий придерживались толкователи Библии; племянник апостола Варнавы, будущий евангелист Иоанн (которого впоследствии назовут Марком) родился в Иерусалиме.

Другие ученые полагают, что Евангелие от Матфея было написано первым, а Марк использовал его в качестве основы для написании своего. Апостол Лука же следовал за Матфеем и Марком в своем Евангелии, которое считается наиболее полным из всех. Исследователи отмечают, однако, что в Евангелиях Матфея и Луки также есть большие отрывки текста, которых нет у Марка. Они предположили, что ни одно Евангелие не основывается на другом, а на некоем общем источнике, названном «Q».

В настоящее время гипотеза о существовании источника «Q» широко используется в библеистике. Существует теория, что данный источник может представлять собрание изречений Иисуса, которые распространялись в устной форме.

 

Мог ли этот источник быть письменным? Ведь Иоанн сказал: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг (Иоанна 21:25). Очевидно, личность Христа и то, что Он сделал, были настолько значимыми для людей того времени, что вполне могло существовать множество различных текстов о Нем и о Его учении.

Означает ли это, что Евангелие таит в себе противоречия?

Выясним в эфире со Святой земли!

Исследователь Библии, теолог и ходатай Евгений Тайц пояснит значение и расскажет об истории термина «источник Q».

Возможны ли искажения в толковании Священного Писания из-за различных переводов, и на что в данном вопросе опираться верующим, поделится служитель общины «Дом Хвалы» и гид по Израилю – Барух Керем.

Какие существуют аргументы «за» и «против» источника Q пояснит евангелист-апологет, пастор, один из создателей миссии МБАО (Международное библейское апологетическое объединение Bibleapologist.org) Михаил Карповецкий.