Все публикации glavred

«На страницах Священного Писания есть множество историй о героях веры. Эти люди посвятили Богу свои жизни, стремились исполнять Его волю, однако каждый из них проходил свои вызовы и трудности.

Мы живем в те времена, когда все ставится под сомнение; факты, события, явления претендуют на истину, однако на поверку оказываются ничем не подкрепленными фантазиями. Человек ищет точку опоры, что-то, что станет его крепким фундаментом в изменчивом мире.

Этим фундаментом, безусловно, является Слово Божье. Вдохновленное Самим Создателем, оно помогает нам твердо держаться за истину, оставаясь в вере. Как Авраам и другие патриархи неуклонно следовали за Богом, мы так же призваны стоять на том, что говорит Священное Писание.

Вкусив, как благ наш Господь, мы непременно должны делиться этим откровением с другими людьми. Иисус сказал: «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Матфея 5:14-15). Эти слова заставляют задуматься о том, кто мы есть, и насколько это трансформирует нас.

Иногда может казаться, что в глобальном смысле мы мало что можем изменить, но, поверьте, что каждое доброе слово, поддержка, проявление любви и милосердия делают этот мир лучше, приближая его к познанию Творца.

Каждый день мы принимаем сотни маленьких решений. Порой незначительные, они, тем не менее, формируют наш путь. Пусть в череде этих выборов у нас всегда будет возможность засвидетельствовать о своей вере, указав на Того, Кто есть Жизнь!»

Дружба – это прекрасное место доверия и любви. Недаром Бог назвал нас друзьями, чтобы мы в простоте приходили к Нему, стали ближе, чем могли себе представить. Слово Божье открывает удивительные места, которые до Христа были недоступны для нас: престол благодати (Евреям 4:16), Святое святых за завесой (Евреям 6:19) и даже Сам Бог, в Котором мы можем теперь пребывать (от Иоанна 17:21). Давайте не пренебрегать привилегиями, дарованными каждому из нас в искупительной жертве Иисуса Христа!

Елена Дайбова делится замечательной новостью:

«Я хочу поблагодарить всех, кто молился за исцеление моего супруга. Ему стало значительно лучше: теперь он может свободно наклоняться и, стоя, доставать руками до ступней – раньше это ему не удавалось. Также я просила молитв за здоровье моих почек, поскольку несколько месяцев мучилась от болей в пояснице. В прошлом месяце я прошла обследование, и хотя почки оказались в порядке, врачи обнаружили проблему в моей репродуктивной системе. Видимо, именно из-за этого и была боль. Продолжаю просить ваших молитв за полное исцеление для нас обоих. Спасибо за вашу поддержку!»

Зритель ТБН свободен от аллергии:

«В прошлом году я просила ваших молитв об исцелении от аллергии. Прошло время – и Господь совершил чудо! Сейчас я совершенно здорова! Слава Богу за Его милость и спасибо вам за молитвенную поддержку!»

Елена свидетельствует об успешном исходе лечения мамы:

«Я просила помолиться за маму, у которой были проблемы с сердцем. После вмешательства врачей все прошло лучше, чем ожидалось. Сердечно благодарю вас и нашего любящего Бога. Вся слава Ему!»

Елена Бухшпан выражает нам благодарность:

«Вы делаете хорошее, достойное, доброе дело! Это благословенно и заслуживает уважения!»

Сергей радует нас хорошими новостями:

«Нога сильно опухла и болела так, что я не мог даже наступить на нее. Но вечером, после молитвы, боль ушла совершенно без лекарств! Спасибо вам!»

Жанна свидетельствует о полном исцелении Маши:

«Просила молиться за Машу – за восстановление всех функций организма, особенно почек. Она была в больнице, но Господь совершил чудо – теперь она дома, здорова и полна сил! Слава Богу, Он – Бог Живой!»

Оксана делится удивительной историей выздоровления:

«После операции были серьезные осложнения, благодаря вашим молитвам уже на второй день меня выписали! Анализы в норме, температуры нет. Вся слава Господу!»

Лилия славит Бога за победу в суде:

«Апелляционный суд выигран – Господь явил Свою Силу! Спасибо всем, кто молился!»

Напишите нам, и мы будем горячо молиться вместе с вами.

Пусть еще на одно чудо станет больше!

Команда ТБН ждет ваши молитвенные просьбы и свидетельства!

Единый номер ТБН: +7 (812) 309 — 35 — 09;

WhatsApp: +7-911 — 935 — 33 – 33

Молитвенный чат-бот в Telegram: https://t.me/tbn_prayer_bot

Фото

Источник: https://unsplash.com/

Автор: Amy Humphries

Священное Писание говорит, что Бог вдохнул в человека дыхание жизни, и он стал живым существом (Книга Бытие 2:7). Только вдумайтесь: в каждом из нас есть частица Вечного, Всемогущего Бога, Который и есть та самая жизнь, наполняющая все и вся. Все люди, когда-либо жившие в этом мире, были «отмечены» этим Божественным прикосновением, и их души – вечны. Но где обитает душа человека, когда он переступает порог вечности? Пастор церкви «Слово жизни» в Санкт-Петербурге Андрей Горновский поделится своим мнением на этот счет.

– Пастор Андрей, что есть душа? Что об этом говорит Библия?

– Душа – очень многогранное понятие. С одной стороны, в Библии часто говорится, что душа и жизнь – это синонимы: когда в Писании упоминается душа, зачастую имеется в виду сама жизнь человека. С другой стороны, душа – это и наше личностное начало, включающее волю, эмоции, чувства и разум.

Однако я считаю, что это не вся полнота понимания. В Библии мы не находим четкого определения или описания того, что такое душа. Мы видим лишь, что в душе человек может огорчаться или радоваться, прославлять Бога или скорбеть. Поэтому душу можно рассматривать как психологическую составляющую личности – внутренний мир человека.

Интересно отметить, что термин «психология» происходит из древнегреческого языка: он состоит из слов «псюхе» – душа и «логос» – знание или учение. Таким образом, понятие души включает в себя внутренний духовный и эмоциональный мир человека, его переживания и реакции.

 – Куда после смерти попадает душа? Ожидает ли она Второго пришествия Христа?

– Она попадает либо в рай, либо в ад, в зависимости от того, чья это душа. Рай – это промежуточное состояние между нынешней землей и будущим новым Небом, новым Иерусалимом – то есть то состояние, которое ожидает верующих в вечности.

Например, из притчи о богаче и Лазаре (Евангелие от Луки 16:19-31), а также из слов Иисуса на кресте, можно сделать вывод, что праведный человек после смерти оказывается в раю. Притча о богаче и Лазаре – это пример различия между состояниями души после смерти. Иисус, висевший на кресте рядом с разбойником, говорит: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Евангелие от Луки 23:43). Это свидетельство того, что тот, кто принимает Бога и согласен с Ним на вечную жизнь, после смерти попадает в место блаженства – в рай.

Что касается грешников, их душа попадает в ад. Однако и ад – это не вечное место их пребывания: согласно Откровению Иоанна 20:14, ад и смерть будут брошены в «огненное озеро», что символизирует окончательное уничтожение зла и окончательное судилище. Поэтому и рай, и ад – это временные пункты назначения для души, которые зависят от выбора человека: жить с Богом или без Него.

Окончательное решение о судьбе души зависит от личного выбора человека – принять ли жизнь с Богом или отвергнуть ее.

– Существует два парадоксальных мнения. Первое – что ада как такового нет, и после смерти человек просто сгорает или исчезает. Второе – что душа и тело неделимы, и после смерти душа просто «спит» в ожидании Второго пришествия. Как Вы относитесь к этим взглядам? Что говорит на этот счет Священное Писание?

– Этот процесс называется аннигиляцией – полным уничтожением души после смерти. Однако такое учение не соответствует библейскому. Священное Писание говорит о том, что после смерти человек продолжает существовать: либо в раю с Богом, либо в состоянии отделения от Него. В случае с аннигиляцией исчезает возможность выбора и проявления любви Божьей.

В любом случае, проживая свою земную жизнь, человек делает выбор: принять Бога или отвергнуть Его. После смерти он продолжает свое существование в душе и духе. Воскресение же предполагает соединение души с новым телом, которое будет дано всем людям. Тогда человек продолжит свое существование в новом теле и новом состоянии. Таким образом, душа не исчезает и не уничтожается; она продолжает жить и после смерти.

– «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Книга Бытие 2:7). Для чего Господу понадобилось создавать человека? Ведь Он существует вне времени и пространства, Он самодостаточен.

– Я считаю, что Бог создал человека из избытка Своего, из изобилия. В этом смысле необходимость в человеке и в его создании отсутствовала – Бог не создавал человека из нужды или недостатка. Ведь Бог – это Троица: Отец, Сын и Святой Дух, – внутри этого союза любовь проявляется между ипостасями. То есть любовь Бога выражается в отношениях между Отцом, Сыном и Святым Духом, и именно эта любовь есть внутреннее проявление Божьего изобилия.

Когда Бог решил подарить человеку жизнь и мир, Он делал это из полноты своего благословения и щедрости. Человек был создан для того, чтобы наслаждаться этим даром. Изначально человек находился в Эдеме – месте изобилия, которое, по сути, означает рай. Поэтому создание человека – это проявление Божьего изобилия и полноты, его щедрости.

Человек был помещен в Эдем именно для того, чтобы жить в благодати и благословении Бога. Возвращение в Эдем – это возвращение к тому состоянию, где Бог правит, где Он за нас и желает только лучшего. Это состояние полноты любви и доверия, когда человек находится в гармонии с Богом и наслаждается Его благословениями.

Узнать больше о пути к Богу и о судьбе души после смерти, можно посмотрев прямой эфир из Петербурга.

Вера – это доверие и уверенность в Боге, однако со временем она может перерастать в самоуверенность. Во времена Иисуса Христа эта проблема была особенно заметна среди фарисеев и книжников. Они полагались на свои знания и традиции, считая себя праведными. Их вера становилась формальной, а уверенность мешала восприятию Божьего слова. Иисус предупреждал о вреде самоуверенности: «Кто уверен в себе, тот падет» (Евангелие от Луки 6:39). Епископ, старший пастор церкви «Краеугольный камень» в Санкт-Петербурге Сергей Кубасов поделился своим представлением о вере.

– Пастор Сергей, что есть вера лично для Вас?

– Вера – это то, что помогает мне твердо знать, что все будет к лучшему, что все содействует к благу. Можно перечислять множество примеров и свидетельств того, как вера ведет меня по жизни, лечит сердце и дает надежду. Без нее все смыслы начинают исчезать, теряются.

Я понимаю: вера – это не просто слова или религиозные формальности. Это внутреннее состояние, которое дает силы идти вперед даже в самых трудных ситуациях. И я благодарен за то, что она помогает мне сохранять надежду и находить смысл в каждом дне.

– В Евангелии говорится: «Верую, Господи! Помоги моему неверию» (Евангелие от Марка  9:24). Как понять эту молитву? Что она говорит о борьбе человека с сомнениями?

– Я считаю, что сомнения нельзя отрицать. Существует такой тренд или даже учение, что сомневаться – это грех или проявление слабости. Но я хочу напомнить историю, которая показывает обратное.

Это история Иоанна Крестителя – одного самых известных пророков в Библии, который жил в Иудее и был предшественником Иисуса Христа. Он проповедовал покаяние, призывал людей к обращению и крестил их в реке Иордан готовя к приходу Мессии. Иоанн был очень смиренным и строгим проповедником, его называли «голосом в пустыне». Он указал на Иисуса как на Мессию, что сделало его важной фигурой в христианской вере. Однако за свою правду и смелость он был заключен в тюрьму за обличение царя Ирода, который женился на своей сестре. В тюрьме Иоанн засомневался и послал своих учеников спросить у Иисуса: «Тот ли Он, или ждать другого?» Эта история показывает, что даже великие пророки могут испытывать сомнения, но важно преодолевать их и сохранять веру.

Крик или молитва отца с мальчиком, оказавшегося в трудной ситуации – это своего рода зов о помощи, чтобы вера вновь зажглась внутри. Люди годами борются с болезнями или тяжелыми обстоятельствами, устают от безрезультатных попыток и начинают терять надежду.

Знаете, есть фермеры, которые выращивают бамбук. Этот кустарник или дерево растет очень медленно: в первые месяцы он вообще не показывает признаков жизни. Иногда до полутора лет ничего не происходит – семечко просто лежит под землей. Но потом бамбук начинает расти с невероятной скоростью – до метра в сутки! Он становится одним из самых быстрорастущих растений на планете. Я думаю, можно быть как фермеры. Надо терпеливо ждать и верить. Иногда я говорю людям: «Ты – бамбук». Важно сохранять веру даже тогда, когда кажется, что ничего не происходит. Поверьте, время придет – и «рост» начнется.

– Как вера может превращаться в самоуверенность?

– Вера – это понятие многогранное. В нашей жизни мы можем сталкиваться с разными видами веры: вера в себя, суеверная вера. Апостолы учат нас иметь веру Божью, ведь именно она является истинной основой духовной жизни. Вера в себя – это самоуверенность, которая зачастую возникает из гордости. Когда человек начинает считать себя самодостаточным и полагается только на свои силы, он отдаляется от Бога.

История Новохудоносора – яркий пример того, к чему приводит гордость. Этот царь настолько возгордился и превозносил себя, что Господь допустил в его жизни испытание: он был превращен в животное (Книга пророка Даниила 4). Это напоминание о том, что Бог противится гордым, а смиренным дает благодать (Послание Иакова 4:6).

В Средние века гуманизм возвысил личность человека – его научные достижения и интеллект. Сегодня же мы видим, как искусственный интеллект конкурирует с Богом. Но важно помнить: рано или поздно гордыня приводит к падению. Божья вера – это не рабское смирение, а доверие Богу с сердцем, открытым для Его воли.

Вера в себя должна быть умеренной и сбалансированной. Например, когда ангел пришел к Гедеону (Книга Судей Израилевых 6:12-16), он укрепил его веру – не только в Бога, но и в самого себя. Вера в свои силы вместе с верой в Бога помогает преодолевать трудности и достигать целей.

Мы часто верим в других людей – в детей, друзей, церковь. Но важно также смотреть внутрь себя и поверить в свои возможности, ведь сбалансированная вера в себя вместе с верой в Бога приносит гармонию и успех (Послание к Филиппийцам 4:13). Пусть наша вера будет мудрой и умеренной – тогда она станет силой для служения и духовного роста.

Узнать, как вера помогает преодолевать жизненные трудности и как церковь укрепляет правильное отношение к периодам испытаний, вы сможете, посмотрев Марафон веры на ТБН!

Любовь к врагам кажется невозможной, пока мы пытаемся любить своими силами. Но Христос показывает: это не приказ, а приглашение – принять Его любовь, которая уже простила Иуду и молилась за палачей. Когда мы признаём: «Я не могу», – Он отвечает: «Я уже сделал это за тебя. Доверься Мне». Как полюбить своего врага, если в сердце осталась обида? Почему люди тяжело переносят испытания? Об этом рассказал пастор «Церкви Божией» в Ижевске Александр Подобедов.

– Пастор Александр, почему люди тяжело переносят испытания, ропщут и иногда обвиняют Бога в своих трудностях?

– Наверное, потому что они не знают Его по-настоящему. Если бы они понимали Его сердце и отношение к трудностям, то не поддавались бы ропоту.

Взять, например, евреев, вышедших из Египта. Они так и не познали Бога, ограничившись лишь формальным соблюдением заповедей. Хотя Господь хотел привести их в Свое присутствие, они сказали Моисею: «Говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть» (Книга Исход 20:19). Бог дал им закон, но когда возникали испытания, они тут же роптали, ведь у них не было личных отношений с Ним. Их восприятие Бога было потребительским: если Он дает – хорошо, если не дает – плохо. Не было хлеба – возмущались. Появилась манна – забывали о Нем. Так и сегодня: многие в трудностях обвиняют Бога, а в благополучии даже не вспоминают о Нем.

Прежде чем роптать, стоит задать себе вопрос: «А когда мне было хорошо, прославлял ли я Бога? Благодарил ли Его? Служил ли Ему?» Часто такое недовольство проистекает просто из незнания Бога. Тот, кто знает Его, учится доверять даже в испытаниях.

– Какое значение имеет послание к Евреям 11:6 «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает»? Пожалуйста, объясните его смысл.

– Вера в Писании раскрывается с двух сторон: как Божий дар и как наш ответ на этот дар.

В Послании к Евреям сказано: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Послание к Евреям 11:1). Но в греческом оригинале используется слово «ипостась», которое можно перевести как «сущность» или даже «личность». То есть вера – это не просто наше действие, а сама основа надежды, которая укоренена во Христе.

Апостол Павел пишет: «Правда Божия через веру в Иисуса Христа» (Послание к Римлянам 3:22) – не просто наша вера во Христа, но вера, которая исходит от Него. «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия» (Послание к Галатам 2:20) – здесь акцент на том, что источник веры – Сам Христос.

Человек не может сам по себе «выработать» веру: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Послание к Ефесянам 2:8). Но эта вера даруется свыше. Когда Петр проповедовал, как сказано в книге Деяния, люди, ранее далекие от Бога, вдруг спрашивали: «Что нам делать?». Откуда этот вопрос? Оттого, что Дух Святой дал им веру через проповедь. Их покаяние стало ответом на этот дар.

Но есть и вторая сторона: наше доверие. Иисус говорил: «Имейте веру Божию» – то есть примите ту веру, которую дает нам Бог. Здесь ключевое: сначала – вера от Бога, затем – наше упование в действии. Без первого – вера мертва. Без второго – она остается нереализованной. Вера – это не просто человеческие усилия, это Божий дар, который мы принимаем и воплощаем.

– В Евангелии от Матфея сказано: «Говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (От Матфея 5:44). Как полюбить своего врага, если в сердце осталась обида?

– Для человеческого разума – это абсурд. Как можно полюбить того, кто причинил тебе боль?

Решение не в наших усилиях, а в принятии Божьей любви: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Евангелие от Иоанна 13:34). Эти слова звучат сразу после ухода Иуды. Христос показывает: Его любовь – вне человеческой логики.

Иисус омыл ноги Иуде, зная о его предательстве. На кресте Он молился за распинающих Его: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Евангелие от Луки 23:34). Нам важно признать свою немощь и открыться Божьей любви. Сказать: «Господь, Ты любил Своих врагов – научи и меня». Довериться Ему, ведь Его любовь не требует подавления эмоций, но преображает их. Недостаточно стараться – нужно пропитаться Его любовью. Не из-за страха наказания, а в благодарность за прощение. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Послание к Римлянам 12:21)

Любовь к врагам – не моральный долг, а плод жизни во Христе. Когда мы говорим: «Я не могу» – Он отвечает: «Доверься Мне, ибо без Меня не можете делать ничего» (Евангелие от Иоанна 15:5).

Узнать больше о том, как победить ропот и научиться радоваться во время трудностей, вы сможете, посмотрев Марафон веры на ТБН!