Все публикации glavred

Говорят, что в жизни верны только две вещи—смерть и налоги. Если вы живете со своим супругом в изоляции во время кризиса COVID-19, тогда я бы добавил еще одну вещь: брачный конфликт.

Времена сейчас напряженные. Неопределенность изобилует. Неизведанные воды пандемии коронавируса требуют совместной навигации с вашим супругом, но вы сводите друг друга с ума, когда управляете семейной лодкой вместе. Вы все время придираетесь и ссоритесь. Вы поправляете друг друга или еще хуже — критикуете. Вы не согласны, вы спорите и потенциально пожираете друг друга своими словами. Вам нужна помощь.

Позвольте мне изложить 10 принципов, которые помогут вам справиться с брачным конфликтом таким образом, чтобы вы станете только ближе—а не дальше друг от друга—в течение этого бурного сезона Covid-19.

1. Сними свой пояс с инструментами.

Когда грехи и недостатки вашего супруга неизбежно всплывут на поверхность, вы будете испытывать искушение войти в режим исправления, пытаясь приспособить своего супруга к образу Божьему (в лучшем случае) или вашему образу (в худшем).

Но исправление вашего супруга — это не ваша работа. Только Бог может по-настоящему исправить нас. Только он может удалить и собрать наши мертвые каменные сердца, заменить их живыми сердцами из плоти и превратить нас в людей Его мыслей, слов и поступков (Иезек. 36:26–27). Вы не являетесь инженером сердца вашего супруга. Бог есть, и Он поможет вам, просто попросите Его об этом.

2. Игра в мяч.

Когда возникает конфликт, многие пары инстинктивно начинают играть в «разговорный пинг-понг». Они быстро и агрессивно швыряют друг в друга необдуманные слова без остановки.

Вместо этого, попробуйте поиграть в другую игру. Играйте в догонялки. Когда ваш супруг будет говорить, ловите его слова (слушайте). Подержите мяч немного у себя в голове (подумайте о том, что только что сказал ваш супруг). Аккуратно отбросьте его назад (говорите с любовью).

Слушать. Думать. Говорить. Только в этом порядке произойдут изменения, и вы придете к мирным беседам. Это потребует ежедневной практики и терпения.

3. Наденьте высокие каблуки (или воздушные кроссовки Джордан).

Усердно работайте, чтобы сопереживать своему супругу. Так сказать, «почувствуйте себя в его шкуре». Посмотрите на мир его глазами. Внешне постарайтесь выражать свои эмоции таким образом, чтобы сказать: «Я тебя понимаю». Почему сочувствие — это такое благословение для вашего супруга? Оно дарует ему спокойствие, ведь он видит, что ваши эмоции реальны, действительны и важны.

Самое главное, что сочувствие подражает чуткой любви Христа—того, кто решил покинуть небеса, войти в наш мир, ходить в нашей обуви, чувствовать нашу всю боль на себе и в конечном счете умереть за нас.

4. Спросить зачем.

Если вы реагируете на своего супруга раздраженно, спросите себя, почему так. Что в вашем сердце лежит в основе такого поведения? Вы поклоняетесь какому-то идолу? Верите ли вы в какую-то ложь о Боге, своем супруге, себе или окружающем вас мире?

Углубитесь в корень вашей реакции—причины ваших непочтительных слов или действий на уровне сердца. В конце концов, если корни внутри не изменятся, то и плоды не изменятся (Луки 6:43-45).

5. Избегайте преувеличений.

Преувеличение не имеет места в благочестивом супружеском конфликте, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, это форма лжи, а значит нарушение девятой заповеди (Исх. 20:16). Преувеличение берет нечто истинное, растягивает его и превращает в нечто ложное. Во-вторых, преувеличение может легко восприниматься как оскорбление — нападение на то, кто ваш супруг, а не на то, что ваш супруг сделал.

За исключением некоторых обстоятельств, исключите из своего лексикона следующие слова, когда вы критикуете своего супруга: всегда, никогда, никто, ничто, постоянно, полностью. И другие, но суть вы уловили.

6. Празднуйте критику.

Согласно притчам, единственный способ стать мудрым — это услышать, усвоить и применить конструктивную обратную связь (притч. 1:7; 8:33; 12:1; 13:1, 10; 15:5, 31; 19:20; 29:15). Если это так, то у вас есть замечательная возможность вырасти в мудрости во время этой пандемии. В конце концов, вы получаете здоровую дозу критики от своего супруга ежедневно.

Но есть одна проблема: критика болезненна. Как проходить мимо боли и радоваться, когда нас критикуют? Это вообще возможно? Все просто, вы должны влюбиться в ожидаемую награду. Чем больше вы любите мудрость — а именно Иисуса Христа «премудрость Божию» (1 Кор. 1: 24) тем больше вы будете готовы терпеть болезненную критику, чтобы получить ее.

7. Откажитесь от оскорблений.

По мере нарастания стресса и обострения напряженности ваш супруг, скорее всего, будет ложно обвинять вас в проступках, словесно раздувать ваши грехи или предполагать нечестивые мотивы, когда ваши мотивы (относительно) чисты.

Что вы делаете, когда сталкиваетесь с такой несправедливостью? Подражайте Христу. Когда безгрешного, бескорыстного Спасителя несправедливо поносили, он не поносил в ответ (1 Пет. 2:23). Когда тот, кто никогда не должен был страдать, был взят на крест, Он не сопротивлялся под угрозами, а сосредоточился на своем Отце, Который однажды оправдал Его. Иисус умышленно терпел несправедливость, потому что знал, что Бог в конце концов оправдает Его. Вы бы сделали то же самое для вашего супруга/супруги?

8. Возьмите тайм-аут по-взрослому.

Когда температура раздражения в комнате становится невыносимой, иногда лучше отойти в сторону и взять тайм-аут. Это поможет вам, по крайней мере, в отношениях. Во-первых, это позволит вам достичь состояния эмоционального равновесия — места, где адреналин больше не будет бурлить в ваших венах и соблазнять вас говорить вещи, о которых вы будете сожалеть после.

Во-вторых, это обеспечит духовную ясность. Когда вы проводите время с Богом (ключ к успешному тайм-ауту), ваше сердце изменится, дух обличит вас в грехе, и ваши мысли начнут согласовываться с Божьими.

9. Обратитесь к запасным вариантам.

Я знаю, что сейчас время, когда мы должны изолироваться. Но мы никогда не должны изолироваться друг от друга, как христиане. Во время этой пандемии вам понадобится Тело Христово, чтобы поддерживать и направлять вас через брачные испытания.

Когда наступают особенно тяжелые времена, я предлагаю вам вдвоем обратиться к своему пастору, доверенному лидеру, духовно зрелой супружеской паре в вашей церкви или, если это необходимо, к семейному психологу, ориентированному на Христа. Не будьте слишком горды или испуганы, чтобы позвать на помощь. Ваш брак сейчас может нуждаться в этом больше, чем когда-либо прежде.

10. Соблюдайте водный баланс.

Самое главное я приберег напоследок: оставайтесь живыми. Во время кризиса регулярно пейте воду вместе со своим супругом (в прямом и переносном смысле, конечно).

Читайте и обсуждайте Библию вместе. Ежедневно молитесь. Проводите время, сосредоточенное на Христе, с другими христианами (дистанционно, конечно). Поклоняйтесь Богу — вместе, на вашем диване (онлайн) по воскресеньям. Находите способы служить людям на расстоянии. Рассказывайте об Иисусе тем, кто никогда не разделял ваших убеждений. Отдавайте любовь щедро. Чем больше живой воды вы будете потреблять, тем здоровее будут корни вашего сердца и тем духовнее будет ваше общение, когда возникнет конфликт.

В конце концов, ключ к успешному преодолению кризиса Covid-19 вместе с вашим супругом сводится к самой простой, но самой трудной заповеди, которую дал нам Иисус: любовь. Посвяти свою жизнь служению Богу, и он направит твою любовь к супругу/супруге, будьте верны друг другу во всем и никогда не переставайте любить. Даже когда вы находитесь в конфликте.

Источник

Фото

29 мая стартует первая Международная онлайн-школа Стайгер (Steiger). Школа будет проходить в течение двух выходных с 29 по 31 мая и с 5 по 7 июня 2020.

Что такое «Cтайгер»? Это быстро растущая Всемирная миссионерская организация, призванная охватить и приобщить мировую молодежную культуру к Иисусу Христу.

Поколение молодежи, в настоящее время связанное только с потребительством, социальными сетями и индустрией развлечений, формирует самую крупную мировую культуру, когда-либо существовавшую. Это поколение охватывает весь земной шар, разделяя одни и те же ценности, слушая одну и ту же музыку и смотря одни и те же фильмы.

Эта глобальная культура, во многом находится под влиянием одного преобладающего мировоззрения: светского гуманизма — Бог им неуместен, а человек находится в центре всего. В этой культуре мы играем роль — Бога, а потребительство — стало нашей религией. Это поколение, которое не ищет ответов в церкви, но считает ее мертвой и пустой традицией прошлого.

Поэтому главная цель проекта «Стайгер» — преодолеть разрыв между Церковью и глобальной молодежной культурой.

Школа предназначена для:

— тех, кто хочет узнать Бога ближе;

— тех, кто хочет иметь страстную веру в Иисуса Христа, и исцелить сокрушенное сердце;

— тех, кто хочет не бояться Евангелизировать и делать это на понятном для молодежи языке;

«Время для поиска Бога — это одна из главных составляющих наших семинаров. Именно в присутствии Господа мы получаем силы и дерзновения делать то, для чего он призывает каждого. Мы делаем это, поднимая миссионеров по всему миру и вооружая местную церковь, чтобы она могла провозглашать послание Иисуса на языке молодежной культуры» — рассказывает основатель проекта Дэвид Пирс.

Обучение будет проходить онлайн на английском языке (с переводом на разные языки) на платформе Zoom.

В школе для вас будут преподавать: Дэвид Пирс (США), Люк Гринвуд (Европа), Стефан Мааг (Швейцария), Джоди Пирс (США), Бен Пирс (США), Анжела Ткаченко (Украина), Аарон Пирс (США) и многие другие.

В летний период обучения будут подняты темы:

— Принципы и модели современного евангелизма;

— Глобальная молодёжная культура;

— Моя жизнь — моя миссия;

— Искусство в миссии;

— Как начать и вести изучение Библии для нерелигиозных;

— Апологетика: отвечая на сложные вопросы и понимание различных мировоззрений и другие.

В последние годы Бог предоставил проекту «Стайгер» невиданные ранее возможности — охватить сотни тысяч необращенных молодых людей по всему миру. Их цель — к 2025 году достичь новых высот:

— Создать 100 команд верующих лидеров,

— Достичь охвата более, чем в 100 городах мира (включая 10 городов в США)

— Обучить 150.000 человек

— Рассказывать об Иисусе Христе более 1.000.000 человек ежегодно

Вы так же можете принять участие в миссии «Стайгер» и получить бесценные знания, улучшив личное развитие и отношения с Богом. Количество мест ограничено, регистрация бесплатная по ссылке steiger.org/compact.

Источник

Фото

Совместное музыкальное видео, записанное британскими христианскими артистами из своих домов во время карантина, было просмотрено более миллиона раз на YouTube.

Группа The Blessing UK был организована лидером поклонения Тимом Хьюзом и так же включает в себя других известных британских артистов, включая Мартина Смита, Грэма Кендрика, Ноэля Робинсона и Лу Феллингема.

В поклонении Богу онлайн приняли участие более 65 церквей и христианских движений в Великобритании, включая New Wine, Англиканскую церковь, Elim, Искупленную Христианскую Церковь Бога, Hillsong и Армию Спасения.

Несколько первых песен исполнили: обладательница Грэмми и популярная христианская певица Кари Джоб, вместе с группой Elevation Worship и Коди Карнсом.

Организаторы заявили, что они создали это видео для того, чтобы «петь благословение над нашей землей» во время пандемии Covid-19.

«Стоя вместе, как один, мы желаем, чтобы эти песни наполнили вас надеждой. Но мы как церковь не просто поем благословение этому миру, каждый день мы ищем пути, как практически быть благословением», — сказали они.

«Многие церкви, участвующие в исполнении этих песен, оказали немалую помощь в обеспечении более чем 400 000 обедов самым уязвимым и изолированным людям в нашей стране, с момента начала наступления вируса».

Источник
Фото

Мы призываем лидеров быть уверенными в себе, но начинаем сердится, когда они становятся высокомерными. В чем же разница? Словарь передает нам точное значение, «высокомерие» — это гордость, эгоизм и завышенная самооценка, в то время как «уверенность» — это состояние уверенности. Однако, когда высокомерная личность раздражает вас, вы не задумываетесь о деталях значения между уверенностью и высокомерием. Вы просто чувствуете это.

Пасторы должны проповедовать смело и вести себя уверенно. Основание Писания дает им такую уверенность. Но когда церковные лидеры начинают полагаться на свои собственные способности, растет высокомерие, особенно когда в это же время, возрастает церковь. Высокомерие — это катализатор для построения вашего собственного царства вместо Царства Божьего. Как вы можете заметить и предотвратить момент, когда уверенность переходит в высокомерие?

Постоянная оборона. У каждого лидера бывают моменты защиты. В конце концов, лидеры получают больше внимания—и, следовательно, больше обвинений—за принимаемые ими решения. И это правильно. Но когда по умолчанию реакция на критику становится оборонительной, есть основания для беспокойства. Постоянная оборона — это признак того, что церковный лидер слишком полагается на самого себя. А уверенность в себе — это один из столпов высокомерия.

Протекционизм (меркантилизм). Когда служение становится «моей территорией», высокомерные решения становятся привычными. Церковные лидеры должны делать все возможное, чтобы поддержать свое служение. Однако, когда церковные лидеры продвигают свое служение за счет других, это признак того, что уверенность превратилась в высокомерие. Церковное служение — это не игра с нулевой суммой, в которой выигрыш в одной области приходит за счет другой области. Хорошее служение и уверенные в себе лидеры — это сотрудничество и еще раз сотрудничество.

Имитация. Подражание другим зрелым лидерам является библейским, если цель этого подражания — уподобиться Христу. Подражание другим, чтобы отразить их успех — это высокомерие. Часто сравнивать себя с другими успешными церковными лидерами — это форма зависти к служению.

Использование интеллекта как оружие. Один из величайших советов, который я когда-либо получал, был дан мне тихим, но благочестивым членом комитета по кадрам: «Сэм, это хорошо, что ты любишь учиться, но никогда не используй свой интеллект в качестве оружия». Эти слова застряли у меня в памяти. Просто потому, что вы можете знать несколько больше фактов, чем другой человек, но это не дает вам права использовать их для унижения других. Только высокомерные лидеры используют свой интеллект, чтобы перелезть через своих последователей. Интеллектуальному элитизму нет места в церкви.

Самопродвижение. Это совершенно очевидно. Если все ваши примеры проповедей касаются вас, то у вас есть проблема с высокомерием. Если все ваши твиты о вас, то у вас есть проблема с высокомерием. Проблема высокомерных самопродвижений заключается в том, что они не осознают своей проблемы. Таким образом, возникает цикл высокомерия и саморекламы.

Смелость и уверенность — это библейские понятия. Высокомерие разрушительно. Различить разницу между уверенностью и высокомерием бывает очень трудно. Оборонительность, протекционизм, имитация, интеллектуальная элитарность и самореклама — все это основные предупреждающие признаки высокомерия.

Автор Сэм Райнер

Источник

Фото

Джонатан Роуи, сыгравший Иисуса в сериале «Избранные» (The Chosen), рассказал о том, как Бог готовил его к этой роли.

«Это был выдающийся опыт в моей жизни — почтить Бога тем, чтобы сыграть Господа нашего и Спасителя», — сказал актер в интервью Джону Генри, главному редактору портала LifeSite.com.

«В предпасхальные дни настоящим открытием для христианского мира стал выход первого сезона The Chosen — сериала о жизни Христа и Его учеников, который практически сразу приобрёл вирусную популярность».

«Избранные» — это действительно работа Святого Духа. Я был так поражён этим, когда впервые увидел его, что запоем посмотрел его за две ночи! А потом у меня появилась возможность встретиться с актёром, который играл Иисуса, — Джонатаном Роуми, — на моём подкасте сегодня, — рассказал Джон Генри. — Я хотел задать Джонатану много вопросов о том, как проходили съёмки, но сначала я хотел бы узнать, как он готовился к такой роли духовно».

«Это был выдающийся опыт моей жизни — почтить Бога тем, чтобы сыграть Господа нашего и Спасителя, — ответил Джонатан Роуми. — Я практикующий католик… Христос всегда был важной частью моей жизни, но в последние несколько лет эти отношения особенно укрепились».

Рассказывая о подготовке к роли, Джонатан отметил, что одним из элементов вдохновения для съёмки в «Избранных» была сцена из фильма Мела Гибсона «Страсти Христовы», где Христос и Его мать играли водой.

«Это один из немногих светлых моментов, которые вы видите в этом фильме, а также один из ярких образов, показывающих Христа как человека», — отметил Роуми.

Вспоминая о том, как Господь готовил его к этой роли, актёр рассказал, что в юности каждую Пасху смотрел мини-сериал Франко Дзеффирелли об Иисусе из Назарета. А потом делал себе крест из дерева и представлял, что его распинают.

Также он участвовал в постановках сцен распятия в своей церкви. Все эти фрагменты жизни существенно повлияли на желание и готовность играть роль Спасителя, пояснил актёр.

«Святое причастие даёт мне чувство ясности и сосредоточенности, — рассказал Джонатан. — из-за того, что за последние 6-7 лет я играл Христа во множестве проектов, мне стало ясно, что Бог очень специфически меня использует, чтобы приблизить людей к Своему Сыну. Я всегда чувствовал, что Он дал мне художественные дары, чтобы прославить Его. Бог хочет, чтобы Его история была рассказана, и Он хочет, чтобы она была рассказана сейчас. И Он дал нам возможность сделать это хорошо».

Источник

Фото

Нависшая над нами пандемия большинству из нас кажется невидимой. Опасность существует — она притаилась на тележках продуктового магазина и обернута в дружеские объятия — но мы не можем видеть её своими глазами. Мы можем мыть руки, напевая «С Днем Рождения», но не можем быть уверены, что смыли все микробы. Мы можем протереть сиденье в метро, но не знаем, какие поверхности мы пропустили. Мы можем оставаться дома, но вирус, возможно, уже проник туда.

Это прекрасное время для молитвы.

В то время как семьи вынуждены оставаться дома, у нас есть возможность вместе взять практически невидимый и внешне ничем не примечательный инструмент молитвы. Мы не видим опасность, но мы знаем Того, кто видит всё. Более того, оправдания отсутствия молитвы — слишком мало времени и слишком много всего происходит — вычеркнуты из календаря. Вечерние мероприятия были отменены, а утренние процедуры перестроены невидимым врагом, оставив семьям только время и единство. Никогда не было лучшего времени для того, чтобы помолиться.

В дни неуверенности регулярная семейная молитва подтверждает четыре истины, которые мы часто можем не замечать.

1. Реальность невидимого Царства

Молитва — призыв к Богу выполнить Свои обещания — является значительным невидимым инструментом в руках невидимого Бога. Когда каждый склоняет голову и закрывает глаза, мы просим Бога исполнить Его святую волю. Молитва сама по себе является актом веры: «Потому что каждый, кто приходит к Нему, должен верить в то, что Он есть и что Он вознаграждает тех, кто Его ищет» (к Евреям 11:6). Мы не можем видеть Бога, но верим, что Он слышит нас.

Его ответы на наши молитвы также в основном приходят в тайных местах, за пределами взгляда человеческих глаз. Меняются сердца и умы, Евангелие распространяется, Дух нисходит, но на самом деле мы ничего не видим.

Невидимость вируса (по крайней мере, для тех из нас, у кого в распоряжении нет научных инструментов) является напоминанием христианам о том, что у нас есть проблемы за пределами видимого мира. Когда мы молимся вместе с нашими семьями, мы утверждаем, что наши приоритеты — это не просто то, что мы видим перед собой.

Наша мольба о милости, спасающей от «язвы, ходящей во мраке» (Псалом 90:6), может побудить наши сердца искать Божьей помощи и для всех других скрытых потребностей.

Иаков говорит об этом своим больным членам церкви: «Кто-то из вас болен? Пусть позовет старейшин церкви, чтобы те помолились над ним…  И молитва с верой исцелит больного: Господь поднимет его. Если заболевший согрешил, то он будет прощен» (Иакова 5:14–15). Болезнь тела выявляет нашу зависимость от Бога для благополучия наших душ. Мы приходим за исцелением и уходим со спасением.

2. Духовная ценность детей

Молитва также является важной духовной работой, которую могут выполнять дети. Часто служение недоступно для самых маленьких членов нашей семьи. Их миры невелики, а их тела еще меньше. Как правило, они не могут даже включить плиту, не говоря уже об организации работы по оказанию помощи всему сообществу. В неопределённые времена дети могут чувствовать себя беспомощными или бесполезными. Однако молитва — это работа, которую дети могут выполнять так же, как и взрослые.

Псалом 8:3 (а позже и Иисус) подтверждает, что молитва веры не зависит от возраста человека, который молится: «Из уст младенцев и грудных детей Ты вызовешь Себе хвалу, из-за Твоих врагов, чтобы сделать безмолвными противника и мстителя» (ср. Мф. 21:15–16). Когда дети молятся, Бог достигает Своих целей. Когда дети молятся, дьявол должен закрыть рот.

Когда мы молимся с нашими семьями, то признаем духовную ценность наших детей. Мы приглашаем их использовать свои уста, чтобы призвать имя Господа, и мы присоединяем наши сердца к их прошениям. Подобно маленькой девочке, подтолкнувшей великого Наамана искать помощи Господа в своей болезни (4-я Царств 5), молитвы наших детей приводят нас к Богу, который может исцелить нас от болезней тела и души.

3. Связь с Божьим народом

В то время, когда многие церкви отменяют регулярные собрания, молитва в наших домах подтверждает нашу фундаментальную связь со всем Божьим народом. Молясь, мы присоединяем наши сердца к мольбам Божьих людей в нашем обществе и за его пределами. По всему миру, на каждом языке и среди всех групп населения, христиане взывают о милости к одному и тому же Богу.

Когда Израильтяне болели и умирали, разбросанные по своему лагерю в пустыне, у них был единый фокус: медный змей на шесте (Числа 21:9). Вместе они поднимали глаза в поисках помощи. Точно так же в каждом верующем доме по всему миру мы ищем помощи в одном и том же направлении: Сыне, вознесенном для нашего спасения (Иоанна 3:14–15). Мы можем быть рассеяны физически, но вместе мы смотрим на нашего единого Господа.

Собираясь вместе в семейной молитве, мы присоединяем наши сердца к молитвам Божьего народа во всех эпохах и местах. Наши прошения вместе предстают перед Господом, наполняя «золотые сосуды, полные благовоний — молитв святых» (Откр. 5:8). Семья в молитве является частью огромной армии, занятой общим делом. Самые слабые молитвы из самой маленькой семьи не достигают небес в одиночку.

4. Присутствие Христа с нами

Наши молитвы не изолированы, и мы — также.

В одном из самых прекрасных побуждений к молитве в Библии Иисус говорит нам: «Там, где двое или трое собраны вместе во имя Моё, там и Я нахожусь вместе с ними» (Матфея 18:20). На своих коленях мама и её дочь, муж и жена, семья из 4-х или 14-ти человек имеют определённое обещание присутствия Христа.

Когда наши семьи находят время помолиться вместе на наших кухнях и в гостиных, мы общаемся с Христом. Мы собираемся во имя Его, с Его народом, провозглашая Его хвалу и просим о вещах, которые Ему угодны. И Своим Духом Он тоже будет там. Мы не одиноки перед лицом неопределенности и болезни. Когда семья молится, присутствие Иисуса будет на том месте каждый раз.

Автор — Меган Хилл 

Источник

Фото