Все записи glavred

Мы живем в смутные времена, когда с помощью пары нажатий на клавиши можем связаться друг с другом в любой точке планеты, узнать о любом событии, стать частью любого движения, – но разобщенность между нами лишь усиливается. Убийственные действия, такие как клевета, ненависть, ложные факты весьма комфортно чувствуют себя в телеэфирах, социальных сетях, на политической арене и повсюду вокруг нас.  Слова, слова, слова. Чему и кому верить?

Как «установить» фильтры на свои уши и самому не оказаться «бичом» в руках сатаны поделился руководитель альянса инициатив «Россия без сирот», служитель церкви «Благая Весть» – Иван Иклюшин.

– Иван, каким образом сегодня в таком обилии самой разной информации сохранить трезвость суждений, не поддаваться на провокации лжи и клеветы, не потерять ориентиры? 

– Фейк-ньюз – это признак эпохи. На сегодняшний день это настоящий тренд, и это то, в чем дьявол чувствует себя как рыба в воде. Прежде всего, надо понимать, что в целом информационное пространство –  это достаточно мутная, грязная вода, из которой периодически можно все же аккуратно что-то полезное извлечь. Нужно иметь информационную настороженность, понимать, что та или иная информация может быть подана вне контекста, не соответствовать действительности и так далее. Как специалист в области информации, я могу сказать, что для того, чтобы пилюлю проглотили, нужно сделать ее сладкой снаружи; чтобы люди проглотили самую дикую ложь, ее нужно снабдить какими-то правдивыми фактами. Часто внутри клеветы вы видите какие-то правдивые факты, не так ли? Даже дьявол, мы видим, опирается на Священное Писание, чтобы на самом деле ввести в заблуждение, использовать тебя. И вот в этом и опасность клеветы, опасность так называемого явления «фейк-ньюз», потому что, как правило, за каждым таким информационным трендом, потоком, стоят какие-то интересанты. И этим интересантам что-то нужно. Всегда важно помнить не только о том, что это грязь, но что это еще и люди, которые хотят тебя использовать. Поэтому информацию нужно преломлять через размышления: а кто это может быть и что им от меня нужно? Потому что внутри самой клеветы очень часто можно увидеть инструкцию, что-то вроде: «хватит это терпеть!», «царя долой!», ну и так далее. То есть некая апелляция к низким эмоциям. Я, например, могу сказать о том, что с интересом отношусь к жанру журналистского расследования, в том числе, к антикоррупционным сюжетам. Безусловно, коррупция – это огромное зло, которое разъедает наше общество изнутри и буквально практическим образом мешает нам нормально жить. Однако когда в таких расследованиях я вижу апелляцию к низменным чувствам, а именно: к зависти, осуждению, когда на лицо попытка изобразить расследуемого, как мелкого и мерзкого человека, – я сразу отключаю это «кино», потому что понимаю, что мне не только хотят донести какую-то информацию, но и побудить меня к действию, и, скорее всего, это действие будет явно работать не в мою пользу. Поэтому я призываю всех иметь настороженность, определенную рассудительность, и не стать объектом манипуляций.

– Где найти мудрость самому не стать распространителем ложной информации, сплетен и клеветы?

– Я постоянно сталкиваюсь с тем, что мне доносят различные слухи. Это касается как людей высокопоставленных, так и тех, кто, что называется, «на вытянутой руке», да и всем нам, я думаю, очень часто приходит множество такой «тревожной информации». Как правило, клевета, особенно в христианских кругах, подается как тревога. Еще пастор Артур Симонян, говоря о клевете, к ней обращался как к «молитвенной нужде».

Во-первых, если это какой-то личный вопрос, подчеркиваю – сугубо личный вопрос, например, семейный, – я считаю, вникать не стоит: на то он и семейный. Спросите себя: «а я-то почему должен быть участником этого?» Второй момент, насколько эта ситуация, о которой тебе говорят, может повлиять на людей вокруг или на тебя лично? Например, нанести ущерб твоему сообществу или церкви? Если ты видишь, что подобная ситуация может нанести ущерб, – можно этим вопросом заинтересоваться. Однако никто не отменял правило сломанного телефона. В этом случае множитель неточности равен количеству звеньев в этой цепи. То есть если вы случайно слышите информацию из третьих рук, вы смело можете ее делить на три. Поэтому не сильно раскрывайте свои глаза, потому что, скорее всего, это преувеличенная история. Вирусная сила сплетен выглядит, как в дешевом мексиканском сериале: все знают, что Берто – это сын Хуан-Антонио, кроме него самого (улыбается). Помните, всегда есть старый добрый способ узнать все из первых рук, и Библия учит нас этому. Это самый действенный «уничтожитель сплетен», когда человек начинает интересоваться у первоисточника. В таком случае распространять сплетни становится дороговато! Человек начинает настораживаться и размышлять: «вот сейчас я отведу тебя в уголок, скажу тебе что-то, и тут же мне придется за это отвечать?» Нужно быть человеком, который любит обращаться напрямую. Я считаю, что один из дьявольских инструментов – это ходьба вокруг да около, когда очень много недосказанности, люди бояться набрать номер, встретиться. Они думают, что может из этого выйти, и, как правило, если они набираются смелости и делают это, – ничего плохого из этого не выходит. Кто распространяет этот страх и ложь? Конечно, дьявол. Он защищает территорию своей работы.

– Иван, как не идти на поводу у дьявола, занять правильную позицию в Боге и принять от Него правду о себе?

– Вообще, важно понимать, что дьявол – это «клеветник братьев» (Откровение 12:10). Смысл в том, что он хочет оклеветать всех, и особенно верующих. Он знает, что таким образом бывает очень успешен в их нейтрализации.

Но один из самых страшных типов обмана – это ложь о тебе самом. К сожалению, порой мы пребываем в неадекватной оценке в отношении самого себя. Правда о тебе есть в Библии, о том, кто ты, о твоем достоинстве. И если искать отношений с Богом, исследовать Библию, то есть шанс найти свою самоидентификацию, так называемую здравую оценку. И прежде всего, здравая оценка заключается в том, что Бог любит тебя. Он создал тебя, именно таким, Он готов бороться за тебя, платить цену за твое будущее, даже за такого, какой ты есть сейчас! И что здесь делает дьявол? Он начинает лгать уже о Боге, он клевещет на Бога, что Он требует от тебя большего… Говорят, что ребенок как цветок – растет не тогда, когда его тянешь за уши, а тогда, когда его поливаешь. Мне кажется, здравая оценка выходит из того, что человек отказывается верить стандартам, приоритетам, авторитетам этого мира в пользу Бога. Один из первых шагов обрести свою самоидентификацию, понять свое истинное положение в Божьей системе координат – просто отказаться верить тому, что навязывает этот мир и другие люди, сделать шаг навстречу Богу.  Дух Святой выходит навстречу, и люди бывают очень, очень удивлены, когда им удается прикоснуться к точке зрения Бога, увидеть себя Божьими глазами.

Я тогда для себя открыл некую концепцию Божьего юмора, что есть юмор «по-Божески» (улыбается). Как мы смотрим на маленького котенка или щенка, когда они не умеют толком ходить, лакать из миски? Фишка в том, что для кота – это неудача, потому что он над этой миской проводит целый день. А как смотрим мы? С улыбкой, с желанием помочь. И вот когда ты это начинаешь понимать, твоя жизнь преображается, ты уже начинаешь потом интуитивно отвергать все, что не пропитано Божьей вибрацией. Наверное, в этот момент человек и становится резистентным ко лжи по отношению к самому себе!

Сегодня всех «штормит». Мир нестабилен, мы ежедневно оказываемся в круговороте событий, среди которых очень легко потеряться и перестать слышать голос Отца. Быть может, мы, как и ученики, не замечаем мирно спящего Христа на корме нашей лодки? Как сохранять свою целостность в моменты тягостных испытаний, беречь внутренние ресурсы и постоянно стремиться к Источнику сил, радости и поддержки, рассказал президент Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз Христиан»
Дмитрий Поляков.

– Дмитрий Вячеславович,  когда мы оказываемся в критической ситуации, а вокруг нестабильность,  как продолжать держать в фокусе Божий план и Божьи цели для своей жизни?

– На самом деле, критическая ситуация – это всегда очень хороший стимул для того, чтобы сделать некую инвентаризацию в себе, или деконструкцию каких-то привычных моделей поведения, которых мы придерживаемся, и которые, скорее всего, наносят ущерб нашему общению с Богом, фокусировке на Него, водительству Духа каждый день. Вот, например, молитва Господня – «Отче наш». Все знаем ее на зубок, и от этой «фамильярности» часто страдает смысл и суть того, что Иисус вложил в эту молитву. Начиная даже с местоимения «мы». Ведь мы не за себя конкретно молимся, и в таком случае эта молитва сразу начинает работать как лекарство от эгоизма; она нацелено включает всех. Потом, кроме  «хлеба насущного» в ней, в основном, особых просьб нет. Даже «хлеб насущный» означает каждодневное постоянство в молитве. Не просто попросил однажды, и успокоился, – смысл в том, что это аналогия с манной небесной. Срок ее годности 24 часа. И поэтому действительно необходимо, чтобы мы практиковали ежедневную молитвенную жизнь и постоянный контакт с Богом.
Это – обязательная практика. Мы привыкаем идти по накатанной, и лишний раз не хотим Бога беспокоить. Но критическая ситуация всегда нас возвращает из привычного алгоритма поведения к живому водительству и взаимоотношениям с Отцом.
Для нас стало очень хорошим уроком, когда Анечка (супруга Д.Полякова; прим.ред.) болела в 2015 году. У нас такая битва была! Нам было явлено чудо исцеления, мы усиленно молились. Потом, в определенный момент, Господь нас остановил, – мы вообще перестали просить об исцелении. Мы начали просить о Его присутствии, постоянном, чтобы пребывать в Нем. Иисус говорит, что если «вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (От Луки 11:13).
То есть Он даст самого Себя! Не просто удовлетворит наши запросы, потребности, но потому что в Его присутствии все эти запросы и потребности становятся вторичными; многие из этих вещей совершенно автоматически нам доступны, потому что Его присутствие преображает все. Это на самом деле было для нас ценнейшим уроком! Поэтому каждый раз, когда критическая ситуация возникает, не нужно паниковать и предъявлять Богу списки своих нужд – это тупиковый путь. В этот момент нужно искать Его Самого, потому что любой кризис – это огромное благословение, главное воспринимать его правильно!

– Чему нас может научить «огненное испытание», так называемое горнило? Какую ценность можно извлечь из этого?

– Это всегда колоссальный потенциал для прорыва в вере, скачка вперед. Естественно, мы знаем, что «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (К Римлянам 8:28). Другое дело, что это не автоматическая формула.
Жизнь, особенно в рутинных периодах, захламляется, чем только возможно, как кладовка – забивается каким-то ненужным скарбом. Но наступает такой момент, когда это становится бременем, и тебе надо от этого избавляться, расчищать пространство. Вот тогда очень легко фокусироваться. На самом деле, в кризисной ситуации мне нравится, что она очень хорошо расставляет приоритеты, при условии, что мы понимаем, какие они. Главное сразу становится на главное место, и все остальное сразу начинает выстраиваться.

– Как оставаться в посвящении, если чувствуешь духовный, физический упадок? Многие думают, что если в такие моменты оставить служение – значит, согрешить. Это так?

– Хороший вопрос. Как говорит Павел, мы все находимся в смертном, бренном теле (2-е Коринфянам 5:1). И возможности тела – не самый сильный атрибут. Тело, порой, претыкается, устает, болит. Все-таки есть время здравию, и есть время болезни. Когда вырабатывается ресурс – физический, и, тем более, духовный, – важно понимать, что процесс восстановления необходим обязательно.
Служитель – это ведь не одноразовый стаканчик. Если человек посвящен Богу, если он призван, наставляет и увещевает многих, и вдруг, его физическое тело не выдерживает, то, конечно, те, кому он служит, должны окружить его заботой и дать ему возможность восстановится, а не выбросить за ненадобностью. Ресурсы – духовные и физические – вырабатываются. Им необходимо время восстановления, покоя, чтобы набраться сил и опять служить. И грехом это не является. Это не грех – в такой момент оставить служение на время. Все должны относиться к этому с пониманием, особенно к служителям, нужды которых мало кто принимает в расчет. К ним бегут по поводу и без повода, всегда, в любое время и требуют максимальной концентрации, полного внимания, участия.
Служить в боли, или с раной какой-то – это, конечно, никому не принесёт пользы. Нужно служить в радости, с благодатью и любовью Божьей. И это возможно, когда мы ежедневно ходим в присутствии Отца, и умеем мудро распределять силы!

Современный мир диктует модели поведения, «подкидывая» картинки красивой жизни, полной свободы, изобилия и разнообразия. Волей неволей начинаешь погружаться в это с головой, доверять этим поводам, не замечая, как теряешь из виду что-то особенно важное – свою целостность. А как вел бы себя Иисус, окажись нашим с вами современником?

О внутренней силе и смирении, способах не терять ориентиры в беспокойное время протестов и умении правильно трудиться над своим духом рассказал пастор церкви «Твердое основание» Владимир Цыс.

– Пастор Владимир,  существует ли связь между послушанием и доверием Богу?

– Наверное, не всегда, потому что люди иногда послушны из страха наказания, а не из почтения к Богу. Такое бывает. Но мы знаем, что если есть доверие к Отцу, к Его благодати и любви, то, конечно, будет легче слушать Бога и быть послушным, чем когда этого нет, а есть только страх. Есть люди, которые весьма религиозны, обязательны – они так приучены. Человек такое существо, что, порой, и не задумывается, почему он послушен.

У меня было несколько случаев, когда Господь четко говорил мне в сердце по определенным вопросам, и в частности, о служении. После армии я вообще не хотел служить; я молился, и от служения отказался сразу. После этого Бог моментально проговорил: «тебе позвонили, иди. Я хочу, чтобы ты пошел туда». Я начал молиться и говорить: «Господи, но я же этого не хочу». Он ответил: «Я знаю. Но сделай то, что Я говорю, а не то, что ты хочешь…». Я послушно сделал, как просил Бог, и понял, что лучше Божью волю исполнять – она всегда благая, угодная и совершенная! Хотя иногда нам может казаться иначе, но в итоге Он все устроит нам во благо.

– Какие уроки пребывания Христа в пустыне актуальны для нас сегодня?

– Культура позитивизма, которую пропагандирует СМИ и соцсети, нам навязывает определенную модель поведения; сегодня принято постить только позитивные, хорошие вещи, только радостные картинки. Но когда мы читаем историю в Евангелии о Христе и Его пребывании в пустыне, я не думаю, что Он наслаждался и «постил бы классные селфи». Это все-таки был период укрепления. Нельзя, наверное, сказать, что это был период духовного поиска, потому что Он – Сын Божий и Бог. Но когда мы проходим через период неопределенности – а в данном случае именно это и происходит сейчас в связи с кризисом, пандемией, – нам необходимо брать время, чтобы посвятить его поиску Бога, Божьей воли, наставления и Слова. Это – первый урок пустыни. Не получится жить в вечном счастье и беспечности. Ведь Сам Христос тоже испытывал определенное давление. Раз Он через это проходил, то и мы пройдем.

Порой люди попадают в кризис по собственной глупости, в силу каких-то обстоятельств, и говорят: я прохожу пустыню. Ну, что ж, это та пустыня, которую ты сам создаешь. И второй урок звучит просто: не создавай сам себе трудности!

Еще важный момент: в конце пребывания Христа в пустыне к Нему подступает сатана и искушает Его. Конечно, Бог поддерживает в сложной ситуации, Он не оставляет нас, когда мы нуждаемся в помощи, дает Слово, Свой Дух, силы. Но важно знать Писание. Мы видим, как Иисус отвечал на ложь сатаны.  Поэтому третий урок для вооружения – это хорошо знать Писание и разбираться в духовных вопросах, чтобы выйти с честью из ситуации пустыни и искушения.

– Чему христиане сегодня могут научить современное общество, беря во внимание усиливающиеся бунты против власти, семейных ценностей, нестабильность, пропаганду ложных идеалов? Какова наша ответственность?

– Я думаю, что есть те добродетели, о которых в протестантских церквях немного забыли, и первое  –  это терпение. Сегодня все хотят всего и сразу, сию минуту и в полном объеме. Но как раз мы и можем научить общество терпению, милосердию, любви. Бывает так, к сожалению, что многие проповедники делают акцент на таких вещах, как благословение обеспечения, материальное благословение, и забывают, что есть еще и смирение, терпение, послушание. Как говорит апостол Петр: «со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым» (1-е Петра 2:18).

У нас сегодня вообще никому не хотят быть послушными, оправдывая свое поведение: начальник плохой, жена плохая, муж плохой. Преткнуться можно о кого угодно, но послушания и терпения нам должно хватать. Тем не менее, мы должны пользоваться и своими правами, быть активными участниками гражданского общества, но помнить заповеди, которые нам даны:  благословлять власти. И речь идет о любых властях: хороших и плохих, или очень плохих и очень хороших. Так мы сможем вести жизнь тихую и безмятежную. И этот момент очень важный, хотя наверняка вызывает у людей оскомину, потому что многие хотят бунтовать, но фактически – заблуждаются. Одна из ошибок, которую сегодня совершают люди, и особенно молодое поколение: вот сейчас они выступят, и к «завоеванным плюсам» прибавят еще другие бонусы. Но на самом деле, при любом бунте – против власти, или в семье – всегда будет плохой конец. Потеряется и то, что было, а нового и хорошего прибавлено не будет. У нас есть Писание, есть конкретные заповеди, говорящие нам, как поступать. Самый главный урок  – верность Слову Божьему, а не разного рода призывам и соблазнам, которые приходят. Главное, что мы можем дать людям – это показать, что есть ценности вечные, а не преходящие. Мир, к сожалению, их не принимает, поэтому у него и проблемы!